tag:blogger.com,1999:blog-78781900341679250272024-02-19T11:20:05.432-06:00¡You will fill me with joy in your presence!Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.comBlogger32125tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-78400483697639134902016-08-12T09:13:00.003-05:002017-03-16T14:57:16.069-05:00Privilegios que NO ves<br /><div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 13.696px;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 13.696px;">
Privilegios (def. Ventaja,gracia o prerrogativa especial de que goza
una persona) que no dependen de uno/a pero que hacen que llegues a donde
estás ahora: tu mamá estando embarazada de vos, ¿tenía suficiente
comida, y era saludable? ¿ dormía suficientes horas?.<br /> Cuando
naciste, ¿fue en un hospital? en tu casa con una partera? tenían todo lo
que necesitabas por si había complicaciones? alguien pagó la clínica?
alguien cuidó de tu salud e ibas al pediatra desde pequeño/a? tenías<span class="text_exposed_show"> juguetes? te abrazaban?<br /></span><br />
<div class="text_exposed_show">
¿Fuiste luego a la escuela? te compraron zapatos? te ibas hambriento/a o
comías antes? al volver tenías una cama donde dormir? te leían cuentos?<br /> alguien pagó por tu dentista? en invierno tenías abrigos? te cuidaban mientras jugabas en el parque?<br /> Alguien pagó tus aranceles en el colegio? y la lista de acciones sigue...<br /><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp7LLQbX8F7UfUbRtv3pKMFisxvteWjE2k_FhPVnKpgDYcNwcAzY4NQTn7cz5dH-5avUIel_HRMbHIHPiWSer_1a-Gyl7uQLBChAx4fybXZ8L5AsS798OKVoWlglNvNgIovO-QhFbAWr4/s1600/11149178_976400969051228_408537303_n.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp7LLQbX8F7UfUbRtv3pKMFisxvteWjE2k_FhPVnKpgDYcNwcAzY4NQTn7cz5dH-5avUIel_HRMbHIHPiWSer_1a-Gyl7uQLBChAx4fybXZ8L5AsS798OKVoWlglNvNgIovO-QhFbAWr4/s320/11149178_976400969051228_408537303_n.jpeg" width="299" /></a>
--Por eso cuando hablamos de una persona que nace en una familia
humilde que no puede darle lo básico y que crece con desventajas por la
corrupción sistematizada de nuestros gobiernos que hambrea al pueblo
física y moralmente, la medimos con varas distintas a la hora compararlo
con otra persona de origen humilde que se graduó de abogado o doctor.
<br /><br />
Entonces en nuestra mentalidad meritocrática pensamos que el que
"triunfó" tiene lo que tiene porque "lo merece", que es lo que es porque
"salió adelante solo/a" no como "lo/as demás que no quieren trabajar,
que son "pobres porque quieren", que "limpian vidrios y venden chicle en
las calles por haraganes". En este momento la persona que sobresale
sobrevive dependiendo de las chances de una lotería, una que otra tiene
el privilegio. La persona que aunque más lo intente y no tiene para el
pasaje para ir a la facultad ni muchos menos para comprar libros, no
terminará su carrera y engrosará la estadísticas de las masas olvidadas.
<br /><br />
Yo creo que lo que tenemos, lo que somos se basa en un
porcentaje en nuestro esfuerzo pero mucho de lo que tuvimos es en base a
lo que recibimos sin merecerlo de nuestras familias/amigos/sociedad en
general. Son privilegios que no todas las personas tienen
equitativamente en nuestras diversas sociedades. Son estructuras que
ignoran los <span class="highlightNode">DDHH</span> para beneficiar a
los empresarios y multinacionales.<br />
<br />
Sin embargo la justicia social trata
de que todas y todos empecemos con los mismos derechos y garantías
teniendo en cuentas nuestras diferencias. Se trata de que no existan más
privilegiados/as que luego son retratados en tapas de diario como el
humilde canillita que llegó a intendente para perpetuar el lavado de
manos de las autoridades de los gobiernos. La meritocracia sólo sirve
para mantenernos a los de abajo en competencia.</div>
</div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-88196859616295450372016-08-12T09:13:00.002-05:002017-03-16T14:57:28.004-05:00Me canséUn estudio reciente publicado en The New York Times(1) afirma que los y las adolescentes LGBTQ sufren de manera desproporcionada de violencia verbal y física, bullying y discriminación. Yo responsabilizo a la iglesia cristiana como la causante y promotora de ésta cultura homolesbotransfóbica. Y quiero aclarar que me refiero a toda la iglesia cristiana y no sólo a la que es conservadora actualmente. La iglesia tiene un largo historial de persecución hacia los "otros/as" y entre ellos a los grupos de la diversidad sexual. No es de ahora, ni de hace 50 años. Las leyes de Sodomía aparecieron con las carabelas colonizadoras.<br />
Algunas denominaciones han cambiado ese rumbo en las últimas décadas y han pedido perdón y trabajan para revertir el daño ocasionado. Siguen siendo responsables.<br />
<br />
Y por otro lado las iglesias que son llamadas conservadoras y fundamentalistas ni han recibido el memo y continúan instigando la discriminación con teologías de muerte arropadas con palabras vacías de amor cristiano. Y no sólo discriminan por orientación sexual e identidad de género sino que viven en modo constante de proselitismo invasivo, desmeritando las demás tradiciones de fe posicionándose como la única fe que conoce de verdad a "dios".<br />
He decidido dejar de buscar diálogo con los abusadores. Por lo menos no es sus términos ni con sus reglas de urbanidad ¿Desde cuando uno se sienta a negociar con entidades violadoras de los DDHH esperando que cambien sus prácticas por un argumento racional?<br />
No cambiaran a menos que se vean obligadas a hacerlo. Si son denunciadas por sus practicas anti-eticas, si se destapan sus irregularidades laborales, si los estados laicos legalizan leyes de protección a la comunidad LGBTQ; entonces tendrían que modificar su corrupto modus operandi y ceñirse a las leyes.<br />
<br />
Tambien, si la gente que dice ser aliada de la comunidad denunciara el terror que su iglesia crea, si hubiera un poco de solidaridad de parte de sus miembros con todas las personas heridas y desdibujadas por el rechazo, entonces esas iglesias tendrían miedo de desaparecer por falta de fieles y buscarían el cambio de paradigmas. Cambiarían porque se trataría de su supervivencia, no de amor al prójimo ni mucho menos por la búsqueda de justicia hacia los marginados del "templo".<br />
<br />
Tengo que mencionar que como sucede ya en varias denominaciones fundamentalistas del norte, algunas mega iglesias ahora aceptan gays y lesbianas entre sus miembros, pero los/as aceptan para adoctrinarlos para seguir enfocados en promover un "reino" en el que el cristianismo es la única voz autorizada de "dios". Entonces ahora existe un nuevo tipo de cristianos/as gays fundamentalistas que andan de misioneros proselitistas lanzando las 4 leyes espirituales a sus pares LGBTQ y que vota Trump.<br />
Yo no quiero ser parte de esta cultura evangélica. Me niego a buscar conexión con los abusadores violentos para la inclusión de las personas LGBTQ a iglesias enfermas de sed colonialista. Me niego a apoyar indirectamente una teología que repudio, ayudándoles a alcanzar a la gran población liberal que está buscando un espacio espiritual incluyente y afirmante. Esa poblacion salvará de la decadencia a esa iglesia. Esa población es la que eventualmente mantendrá con vida a esa iglesia violadora de los DDHH.<br />
Y yo no quiero ayudarles en eso. Me enfocaré en la denuncia de sus prácticas deleznables.<br />
La impunidad que gozan no puede ser eterna.<br />
<br />
1. <span style="font-family: sans-serif; font-size: 13.696px;">Sexual-minority teenagers are at far greater risk for depression, bullying and many types of violence than their straight peers, the C.D.C. has found.</span><br />
<div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 13.696px;">
Read More: <a data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?hl=es&q=http://nyti.ms/2aZI8j6&source=gmail&ust=1471087474402000&usg=AFQjCNEchOvieWFw3LWzDewTxTZKdoCrCA" href="http://nyti.ms/2aZI8j6" style="color: #4285f4; text-decoration: none;" target="_blank">http://nyti.ms/2aZI8j6</a></div>
<div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 13.696px;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="font-family: sans-serif; font-size: 13.696px;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm0jSJa0dzYSrbbOGYpdgkguWkZVxUhhes4rdo_vf-Dxg830AoeQkp_zeJhCWGL-1Bm4WdXYwHREFHWVjMLg9MhfgJnbmOB5-KAyf-GUiOQDFfe8YXxcKeAWI9aBpJfJPX7lsJnUELLMk/s1600/20160717_210852.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm0jSJa0dzYSrbbOGYpdgkguWkZVxUhhes4rdo_vf-Dxg830AoeQkp_zeJhCWGL-1Bm4WdXYwHREFHWVjMLg9MhfgJnbmOB5-KAyf-GUiOQDFfe8YXxcKeAWI9aBpJfJPX7lsJnUELLMk/s320/20160717_210852.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-23913049207362410062016-02-28T22:35:00.001-06:002016-02-28T22:35:14.727-06:00God's Ways
<style type="text/css">P.sdfootnote { font-size: 10pt; }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0Ar_inKKz4yluWtN-0oqkyRQwxWuJe4G8jy4SOJ2nDjUV9Sp1OioOV-9VNPJo_0yYeuMUcQIa3IWQmRaA_vsm_AXbg0R4i_kL1G5WzIwNOa9jStbA_UO7YHEUyRquu836RW5Ari61lI/s1600/The-Way-To-God.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiB0Ar_inKKz4yluWtN-0oqkyRQwxWuJe4G8jy4SOJ2nDjUV9Sp1OioOV-9VNPJo_0yYeuMUcQIa3IWQmRaA_vsm_AXbg0R4i_kL1G5WzIwNOa9jStbA_UO7YHEUyRquu836RW5Ari61lI/s320/The-Way-To-God.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sermon <br />Archwood United Church of Christ- Cleveland OH<br />February 28</span><sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">th</span></sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
2016<br /><br />Ten years ago I boarded a bus in Asunción, the capital
city of my native Paraguay, to travel to Buenos Aires, Argentina.
That is a 24 hour road trip to cross the almost 1300 miles of
distance. I had traveled internationally before but that ride was a
special one. I was going to meet with Kati in that city. At that
time we were both campus pastors in an evangelical ministry. She was
living in Chile and I was living in Paraguay. When we fell in love
months before we had decided to cut off all communication because we
thought the way we felt was a sin, coming from the conservative
perspective we used to share. After one year of not seeing each
other, however, we decided to meet in a neutral-ish space. We were
going to meet with lgbt christians leaders there in Argentina that
were helping us to reconcile our faith with our sexual orientation. </span>
<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="en-NRSV-5090"></a><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />Everything
was new for me and I was learning, but so many thoughts and ideas
came to my mind during those long 24 hours in the bus. The most
vivid memory is that I was terrified. I was afraid that God was going
to punish me for seeing Kati again. I thought that there was going to
be an accident provoked by God's anger to stop me from sining. I
really thought that God was going to punish me. <br /><br />My theology
at that time came primarily from the interpretation of the hebrew
bible where we can see this pattern: God promises blessings to Israel
if they honor their covenant, then Israel fails, then God punishes
them, then Israel repents, then God forgives them and institutes a
new covenant or agreement. Later Israel fails again and the cycle
repeats. <br />One particularly well-known part of this is the text
about blessings and curses in Deuteronomy chapter 6, which says:
“3 Hear therefore, O Israel, and observe them diligently, so
that it may go well with you, and so that you may multiply greatly in
a land flowing with milk and honey, as the </span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Lord</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">,
the God of your ancestors, has promised you.”.<br /><br />Before moving
forward let me give some context on this; here I am quoting from the
lectures of Presbyterian theologian Dr. Meredith Kline: “In the
Ancient Near East, treaties between kings [were] common. These were
treaties drawn up among equals and mostly outlined agreements to
honor each other's boundaries, to maintain trade relations, and
return run-away slaves. These treaties are preserved in the Mari
Tablets and in the Amarna texts. Also preserved in these collections
are treaties drafted between a superior and his inferior. If the
relationship was familial or friendly, the parties are referred to as
"father" and "son." If the relationship is bereft
of kindness and intimacy, the parties are referred to as "lord"
and "servant," or "king" and "vassal,"
or "greater king" and "lesser king." The greater
king is the suzerain and the lesser king is a prince, or a lesser
lord in the service of the greater king. The lesser lord is a
representative of all the common people who are under the protection
of the greater king. He enforces the treaty among the masses. “</span><sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /><br />So,
the language that we find in the hebrew bible is that same language
found in these Suzerein treaties I just mentioned. The people of God
understood the power of God through the lens of the relationships of
power used among the earthly leaders of that time. </span>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">That is why God is called “king”
in the Bible, because kings were the most important kind of people
that existed, and in many cultures they were taken as gods. If there
was a covenant between this human king and a servant or “vassal”,
and the servant failed at what he was supposed to do to keep that
covenant, then there would be a punishment for him. The superior and
more powerful party to the covenant never “broke” it, because
whatever he did ended up being justified by his wisdom. You can see
it was an oppressive situation for the servant. But that was the way
that those societies worked, and we can see clearly how the writers
in Exodus and Deuteronomy made good use of those customs. As Dr.
Kline said, “The</span><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i> entire
book of Moses is saturated with Suzerain Treaty language and
structure. It is not properly the treaty document itself, but it is
based upon such a treaty, making reference to it often”.</i></span><sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></i></span></sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /><br />It
was a way to understand the world. It was a way to make sense of bad
things that happened to Israel thought its history. In that context,
I can see why they decided to create parameters and claim they were
put in place by God, and the same with subsequent punishments if
anyone made the mistake of not following the rules. I get why they
did it... but I don't have to believe it's really what God would have
wanted. <br /><br />Let me explain why: for me it creates a very bad
public relations disaster for God's character! Living as we do
thousands of years after these treaties were created in the ancient
near east, we can see that there exist other ways to understand God
and the kinds of relationship we can have with the divine that are
NOT based in fear and terror of his wrath. <br />On the other side of
the same coin: I also don't believe that everything is going to go
phenomenally for me, that I am going to have tremendous prosperity
and happiness only if I am obedient and follow all the rules. No, I
don't believe that, because the bible itself shows me that not only
good things always happen to good people. <br /><br />If we read through
our bibles we'll see that almost all the prophets were persecuted and
killed. John the Baptist, about whom Jesus says that there was no
more important man than him, died decapitated after living as a
homeless person in the desert. And then the apostles and followers of
the way of Jesus in the first and second century of our common era
were killed under the authority of the Roman Empire. Once
christianity was institutionalized and became the official religion
of the empire things changed; it became powerful. But that is another
story. <br />Let's keep thinking about the blessings and the curses
mentioned in the text and that we Christians try to understand as a
part of our lives. Remember back to my story at the beginning, of
taking the bus ride to see Kati. I was afraid of being punished
during that ride because I wasn't completely sure that being a
lesbian was ok. I had internalized homophobia because I had been
taught that way and it takes years to clean our minds from such
powerful, dangerous ideas. <br /><br />Kati and I finally moved to live
together in Buenos Aires in 2006 and I started seminary there. Some
evangelical acquaintances of mine didn't know about my relationship
with her but knew I was studying theology, and they wrote to me
saying: “what a blessed journey you have started! You are so
blessed!”. Then they heard about me and Kati and they took back
what they said, instead to warn me about the doom that was coming
over my head if I didn't repent. <br /><br />Around that same time there
was a pastor that cheated his wife and left her to live with his
lover, and then a few months later he was walking on the street and
was assaulted and killed. The christian people, aka the evangelical
people, saw that tragic event as a clear message of God. God punished
him. Meanwhile another important leader did the same cheating and
came back to church with his new wife, the congregation accepted
them, made excuses about the pastor's marriage, and now they are
preaching the prosperity gospel loud and strong. <br /><br />People
interpret the same actions with different perspectives, and it always
has to do with the context. If a person who is considered to be a
sinner by those christians is diagnosed with cancer, then it is God's
punishment, but if the illness comes to a devout member of their
congregation then the interpretation is that God is testing his/her
faith. <br /><br />For many people, I am completely lost and deceived
because I am married to a woman. They see my years of theological
studies as a slap in God's face. But when they see a straight married
person doing a 1 month course on the bible they write long effusive
messages on facebook about how BLESSED that person is. It is
relative. Blessings and curses depend on how people perceive their
reality. The same is true about the writers of the scriptures that
talk about blessings and curses; they were using a hierarchical
structure to try to understand the Divine. Remember, that all the
words and thoughts, and ideas that we have about God come from our
human, limited, narrow mind. <br /><br />And now let's address the text
of today in Isaiah 55. The context of this scripture is when Israel
is coming back from their exile by Babylon in the 6</span><sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">th</span></sup><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">
century before the common era. Israel was besieged by the king of
Babylon for 7 years and then were defeated and many of the population
were deported. When Babylon was invaded by the Persian Empire, Israel
was granted to come back to Judah.<br /><br />Think about this: some of
the people that had suffered the siege with hunger and thirst years
before are now being promised water and food. People and their
descendants that lost everything 70 years ago were coming back in a
caravan through the desert and are being told that everything is
going to be there in abundance and it will be free. No money needed.
<br /><br />This didn't turn out to be exactly true, unfortunately,
because their land was taken by other authorities and very few
Israelites stayed. So does that mean the text isn't “true”? Or
could it be that we are just misunderstanding its purpose? This text
is an spiel with a specific intent for its listeners: it is to infuse
trust and hope. It is to energize the people that were coming back to
start over. </span>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Three centuries later Alexander
the Great defeated the Persians and Israel was colonized again. And
later came the Romans. Again, is it really the people's fault that
all these invasions happened? Is it really true that only good
things happen to good people and bad things to bad people?</span><br />
<br />
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">There is a psalm where David
asked God to punish one of his enemies that was so prosperous and
successful that David was jealous. What can I say about Donald
Trump, then, for example? He is super rich, and according to the
logic of “be good and you will be blessed”, then he must be a
super good christian, right? <br /><br />Listen to this verse again:
“55:1 Come, everyone who thirsts, come to the waters; and you that
have no money, come, buy and eat! Come, buy wine and milk without
money and without price.”<br />Now think about Flint, Michigan and
the situation there that has recently unfolded in the news. Think
about the contaminated water that they have been drinking for years,
and I quote Michael Moore: “you cannot reverse the irreversible
brain damage that has been inflicted upon every single child in
Flint. The damage is permanent. There is no medicine you can send, no
doctor or scientist who has any way to undo the harm done to
thousands of babies, toddlers and children”.<br /><br />Are the
residents of Flint bad people? Do they deserve this? NO, NO, and
NO!<br />This is a catastrophe created by politicians. It happened
because of greed, and racism, and lack of scruples. <br />Like in the
context of being in captivity by your captors in an strange land, the
text is intended not as a contract guaranteeing certain types of
material wealth but rather to give hope amidst what looks like a lost
cause. <br /><br />“Incline your ear, and come to me; listen, so that
you may live.”<br />Life is possible in this difficult time. Maybe
not the way that we envision with our human understanding of being
blessed when we obey the rules. But it is possible by walking the
path that is new for us. Thinking in a different way. Leaving behind
those ideas of who deserves what and realizing that EVERYBODY should
have the minimum necessary to have a dignity in their lives.<br /><br />“For
my thoughts are not your thoughts, nor are your ways my ways”.<br />The
scriptures are inspired by the Holy Spirit but they were written by
human beings and many of our human ideas are used there to represent
God and her divine will. But maybe God found a crack there in this
text, and maybe she is saying between the lines: “Hey, this is not
all I have to say; I have new ways, other ways that you need to find
by walking in community. Come and try!”<br /><br />Ten years ago I
arrived safe and sound in Buenos Aires after my long bus ride. I
started thinking about God in a better way. I started on a new path
to get to know the divine through Jesus' life on earth and putting
behind the violent vengeful god (lower case “g”). It is a
process to start seeing how these different biblical perspectives of
God can refer to the same divine person based on the realities of
each person writing and reading the different parts of the bible. It
is a process, it is made step by step we can travel together in
community, and I invite you to consider attending the bible studies
based on the gospel of Luke starting in few weeks here at Archwood.
Let's try to find God's ways together! Thank you.</span><br />
<br />
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><i>Notes
from lectures of Dr. Meredith Kline.</i></div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><i>Idem</i></div>
</div>
Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-78010988386294615892015-04-29T09:12:00.001-05:002015-04-29T09:12:35.584-05:00Carry each other’s burdens<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tonight I would like to share a text with you from the book of Galatians , chapter 6, verse 2. And it says:<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>“Carry each other’s burdens, and in this way you will fulfill the law of Christ.”</i><br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">My graduation here at Chicago Theological Seminary is in less than
two weeks. I am very excited for this milestone in my life journey. How
unlikely is it that a lesbian from Paraguay without financial
resources, without contacts and without family in the United States can
have gotten to this place? Let me tell you… very unlikely.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">I came out of the closet in 2006 after being a campus pastor for 6
years in a evangelical campus ministry in my home country of Paraguay.
All the friends that I had, almost all the people that I thought were as
close as my family, rejected me overnight because of my coming out.
From being a beloved sister I became a wicked, lost sinner in their
eyes. Kati, my partner, came from the states to live with me in my
country while I was finishing my thesis for grad school. Because of the
fear and anxiety I had about running into any of my old christian
“friends,” I almost didn’t go out of the house for 6 months and I
avoided all the most risky places.<br /><span id="more-1390"></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Many of them felt pity for me, others showed some anger, but very few
tried to reach me to talk to me about the “biggest mistake” of my life.
My ex ministry sent emails to all the evangelical churches to warn them
about my dangerous presence near their youth.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">The only people that remained close to me were my immediate family
(my mother and sister) and 3 friends that weren’t part of the
evangelical church.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">When Kati and I moved together to Argentina to start a new life we
didn’t know anybody there, but we found a gay community of christians
that received us and made us feel at home.<br /><br />
When I started seminary in Buenos Aires in 2007, I was so happy to be part of the church again, at least in an academic way.<br /><br />
Then one day the Dean, Mercedes, called me to talk privately. She said:
“we received an email from an organization in Paraguay, they have some
students with scholarships studying here and they complained because you
are a student here too, they asked us to expel your from this
seminary”.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">I was shocked and I said: why?<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">The Dean answered: “because you have an open homosexual lifestyle that is against their beliefs”.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Right away a very fatalistic thought came to me: “well, it is what it
is. It is the price that I have to pay for being a lesbian and wanting
to be a christian too. It was fun while it lasted…”, so I asked her:
“what are you going to do?”<br /><br />
And she smiled and said: “nothing, you fulfill all the requirements to
study here.” Then she said “Esther, you are going to be always
criticized but that shouldn’t stop you, you have to keep going on, just
keep going.”<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In 2010 I had the opportunity to come to live in the states. With no
money, no FAFSA, and no job I applied to CTS. I came here because I met
Ted Jennings in Buenos Aires a couple of years earlier and he
encouraged me to come. I didn’t know what it meant to study in another
country and in another educational system. Argentina was just too
similar to Paraguay in that way so I hadn’t faced those particular
challenges there.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">But I came and I survived! I found friends here, I found family here,
I found a loving church where I feel I belong, where I am respected and
where my relationship with Kati is celebrated.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">I must say that I just didn’t survive all these years, I didn’t just
make it through the 8 moves in 3 countries in the last 8 years. I have
to be honest and say that I was carried all the way, from the beginning,
to the end; from the tears of desperation and solitude, to the tears of
joy and gratitude for each one of the people that I met in my path; the
path that symbolically will end in my graduation on May 17<sup>th</sup>.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">“Carry each other’s burdens, and in this way you will fulfill the law of Christ.”<br /></span></i><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">When Paul wrote this letter to the people of Galatia, he knew what
was going on in their communities because he had visited them twice
before.<br /><br />
Paul spends the first 4 chapters warning them about the dangerous ideas
that developed after his departure, and about the fact that some of them
were teaching another “gospel” different from the gospel of Jesus
Christ. The letter mentions that the controversies were related to
certain jewish practices of the law of Moses.<br /><br />
Then in chapter 5 Paul talks about the freedom from the law that is
experienced by those who follow the way of Jesus; the fulfillment of the
law in loving the neighbor as ourselves; and gives them a list of the
fruit of the spirit incarnated in their lives.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">What I see in this Epistle to the Galatians is that Paul is not
criticizing the Mosaic Covenant per se, because obviously Jesus followed
and honored it. No, rather what Paul criticizes is living under those
laws and becoming submissive to them to the point of forgetting what the
gospel is really about.<br /><br />
He says that the liberating message of Jesus is about expressing the
presence of the Holy Spirit in our lives though love, joy, peace,
patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness and self-control,
not just following rules that actually could potentially become
obstacles against expressing or living out those divine characteristics.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Then in Chapter 6 Paul concludes, saying that if you really say that
you love your neighbor, if you really value the life of your brother or
sister, then you will carry their burdens. And, your brothers and
sisters will carry yours. Thus is the law of Christ fulfilled.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">In my case, the people that hurt me were those who sincerely believed
and believe that they are following God’s law; but that law itself has
become god for them and their desire to be “righteous” causes them to be
separated from the people around them.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">But more importantly and powerfully, I have experienced the presence
of God in all the people who have touched me and helped me carry my
burdens all these years. They have shown me that the fruits of the
Spirit are lived out day to day–in an unexpected greeting, in doors
opened for a conversation or a meal, in a text message, and in a
listening with empathy and affection.<br /></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">I also believe that I’ve helped carry others’ burdens, especially
after having been able to see things with a new perspective, after
having survived so much homophobia.</span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUNIn-FHfN-3fI3uombChEOTplkebfCvQjdXYgPaGainsak65f2SKHvFjf1osAqFI4IXKB396rX_SRrIeRimGU_rQ9NE-Xy8-EUPHTLZgphUyfPOwyQeyGSWqtoE8U9QVZou32RPfQdc/s1600/P1020193.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUNIn-FHfN-3fI3uombChEOTplkebfCvQjdXYgPaGainsak65f2SKHvFjf1osAqFI4IXKB396rX_SRrIeRimGU_rQ9NE-Xy8-EUPHTLZgphUyfPOwyQeyGSWqtoE8U9QVZou32RPfQdc/s1600/P1020193.JPG" height="180" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">I truly believe that the community of God is a collective project
where each one of us has a specific role but we also all have one in
common—to hold our neighbor’s hand and say: just keep going.<br /><br /></span>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-90176585316465147722015-03-04T20:07:00.002-06:002015-03-04T20:07:54.434-06:00Me Prefieren Asexual<div class="_5k3v _5k3w clearfix">
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Me prefieren Asexual</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren que sea la eterna solterona que va sola a las fiestas familiares.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren que sea la que siempre está, llueva o truene, porque total no creen que tenga otra cosa que hacer.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren que siga siendo la tía preferida, la que siempre tiene tiempo para los/as sobrinos/as.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren
seguir haciendo sus deducciones sobre mi vida privada: “Será que Esther
es...? No, no digas eso! Claro que no! Es que ella aún no encuentra
novio por esto o por aquello.”</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren que yo siga festejando al
escuchar sobre los noviazgos, los casamientos, los divorcios, los
amantes de todas y todos pero sin que yo pueda compartir si también
tengo un amor o una amante.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren nunca ver mi emoción al hablar de alguien que me gusta que me saludó sonriéndome o que me pidió mi número de teléfono.</span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren
verme asexuada, sin derecho a tener una pareja, una persona que también
quiera tomarme de la mano en las reuniones familiares, que me abrace
cuando la noche se ponga más fresca. Así como veo que hacen ellos con
ellas.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren imaginarme siempre célibe, siempre sola a
imaginarme mostrar afecto en público a quien sabe quien- temen saber que
ese quien es ella.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren que siga soltera, que sea solterona a
estas alturas. Que no disturbe la armonía heteronormativa que reina en
toda visita, reunión, cumpleaños o al sentarnos en ronda a tomar tereré.
Prefieren que diga que esa amiga especial que tengo, es eso, mi amiga,
mi mejor amiga, solterona así como yo.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren que viva mintiendo, que diga que no encuentro novio, que busco o que de últimas que no es lo que me interesa.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Sin embargo Yo Prefiero algo diferente.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefiero ser sincera y expresar quien me gusta, con quien quiero salir y a quien quiero besar.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefiero llegar de la mano con la mujer que amo a esas reuniones y fiestas familiares.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefiero presentarla como quien es, con la importancia que tiene en mi vida.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefiero compartir con mi familia que yo también puedo amar y ser amada, que yo también deseo y soy deseada.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefiero decir la verdad que seguir la mentira que les hace estar mas confortables.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefiero vivir a plenitud la vida que tengo con las posibilidades de las que dispongo.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Entonces
ellos prefieren excluirme. Prefieren dejar de verme porque mi presencia
les ofende. Les molesta que diga la verdad, verdad que ya sabían pero
que la tenían por ignorada porque no estaba dicha, no la quieren dicha!.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ahora prefieren no invitarme a cumpleaños y bodas, reuniones y rondas de tereré.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Prefieren olvidarme. Quizá hasta que vuelva a ser la solterona cuya presencia no les molestaba.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Al fin y al cabo todo es cuestión de preferencias. Sólo que han estado prefiriendo sobre mi vida y no han pensado en las suyas.</span></span><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8WpIsO6V9HD4wENxqtojNuWC1ETSUAoz7UD3O0SgEBOQKfoyzRAhHPNQWhNnybh0Epk-ulGnSpB0v3TrlGnDjuepm4kx3Rq2eKOBf1M1mCkbYuyVyjZhrVIFF4aWhv5XW1ZTquijUXWo/s1600/IMG_4179.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8WpIsO6V9HD4wENxqtojNuWC1ETSUAoz7UD3O0SgEBOQKfoyzRAhHPNQWhNnybh0Epk-ulGnSpB0v3TrlGnDjuepm4kx3Rq2eKOBf1M1mCkbYuyVyjZhrVIFF4aWhv5XW1ZTquijUXWo/s1600/IMG_4179.jpg" height="240" width="320" /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Si
empezaran a pensar en sus cuerpos, en sus anhelos y sueños quizá se
olviden de lo que pasa por mi cuerpo y se enfocarían mas en los suyos.
<br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Si prefirieran ser sinceros consigo mismos y se animaran a vivir
plenamente sus vidas quizá no les importaría de quien son los labios que
beso antes de dormir y se centrarían en cuales labios besan ahora. <br /><br />Yo
prefiero no tener que preferir sobre sus vidas.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Principalmente, por de pronto yo prefiero estar con Kati.</span></span></div>
</div>
Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-36839946001148330402014-12-11T01:16:00.003-06:002014-12-11T01:17:07.789-06:00¿Dónde está tu lealtad? - Reflexión sobre el Abuso Sexual Infantil<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><b>¿Dónde está tu lealtad?</b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><sup>36</sup>Así que los enemigos del hombre serán los de su casa.<br /><sup>37</sup>El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><sup>38</sup>y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. <sup>39</sup>El que halle su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. <br />Mateo 10:35-39</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Hogar
dulce Hogar! No hay nada como estar en familia un día de domingo con el
asado cocinándose sobre la parrilla. Cuántas nostalgias sentimos al
escuchar “Faltan 5 pa' las 12” con la realidad de los muchos/as que
faltan. Cuántas cartas, postales, llamadas, y últimamente e-mails, y
conversaciones por chat para acercarnos a nuestros seres queridos lejos
del hogar!. La familia es el eje central desde donde se mueve la
sociedad, y se nos ha enseñado desde la más tierna edad el importante y
vital rol que ella desempeña en nuestra vida.<br />La familia es donde te aman y te protegen de los peligros. ¿Pero
qué pasa cuando la familia no es el lugar protector sino el lugar donde
el peligro acecha? Qué pasa cuándo es en el hogar familiar donde los
abusos sexuales de menores suceden con más frecuencia?<br /><br />Según la
Organización Mundial de la Salud a nivel mundial existen 174 millones de
niñas y 73 millones de niños víctimas de abuso sexual y/o algún tipo de
violencia física.<sup><sup>1</sup></sup> La mayoría de los
abusos suceden dentro de la casa y éstos son cometidos generalmente por
un familiar cercano que convive con los niños o que los/as visita
frecuentemente. En un estudio de la Argentina, de 138 casos el abusador
era un conocido del niño/a, y se encontró que el “41% era el padre
biológico, 18% padrastros, 23%tíos, abuelos, hermanos y primos y un 13.7
% entre amigos y no familiares.”<sup><a href="https://www.facebook.com/notes/10152598577704439/#" role="button"><sup>2</sup></a></sup></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Se
estima que el 25% de la población adulta ha sufrido abuso sexual
infantil. Qué recuerdos tienen ellos/as de su infancia? La idealizada
imagen de la familia como el lugar que simboliza amor,respeto, cuidado, y
seguridad está muy lejos de las personas que pasaron por el calvario
del abuso. <br />En el 62% de los casos de otro estudio en Argentina
señala que las víctimas no solicitaron ayuda y de los que sí buscaron,
el 78% no recibió la ayuda adecuada.<sup><a href="https://www.facebook.com/notes/10152598577704439/#" role="button"><sup>3</sup></a></sup><br /><br />Por qué tanto silencio! ¿Porqué
nuestros niñas y niños tienen que aguantar tanto sin poder expresarlo?!
Qué clase de ambiente opresor estamos convalidando como para que
nuestros propios niños no tengan la más mínima intención de confiarnos
lo que les está pasando?<br /><br />Jesús desafía al concepto de familia al decir <i>“El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí”</i>.El Nazareno es consciente de la carga social de la construcción familiar de su época, entiende que lo que se entiende por <i>lealtad</i> familiar quizá se pueda confrontar con la realidad de la<i> Comunidad Amada de Dios</i><sup><a href="https://www.facebook.com/notes/10152598577704439/#" role="button"><sup>4</sup></a></sup>que él vino a predicar. ¿Cómo
se convierte esa lealtad en excusa para el silenciamiento de las
víctimas de abuso? En numerosos casos uno o ambos padres sabían del
abuso pero no realizaron la denuncia para no perjudicar al cónyuge,o al
pariente. Vemos que la devoción a un lazo biológico, de cohesión por
acostumbramiento y hábito se convierte así en la justificación de la
impunidad. <br /><br />En el Evangelio de Mateo vislumbramos una
salida al dilema entre continuar en un círculo familiar tóxico o
manifestar desacuerdos abiertamente y en libertad. Jesús dice “<i>y
el que no toma su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. El que
halle su vida, la perderá; y el que pierda su vida por causa de mí, la
hallará</i>.”<br />La cruz que Jesús tomó para sí mismo ha sido vergüenza
para el mundo, llevando sobre sí la maldición de ser colgado en un
madero.<sup><a href="https://www.facebook.com/notes/10152598577704439/#" role="button"><sup>5</sup></a></sup>Sin
embargo para los/as nosotros/as que creemos en el Evangelio, esa cruz
simboliza la victoria de la vida sobre la muerte. Realizar las denuncias
correspondiente en caso de que un abuso sexual infantil ocurra dentro
de la familia produce vergüenza, en algunos casos juzgamiento y rechazo,
pero realizarla será liberar de la vejación al niño/a, y reivindicará
el verdadero significado de la lealtad en una causa justa, pero
principalmente será la victoria de la vida sobre la muerte. <br /><br />Mucho se ha publicado sobre los abusos sexuales en la Iglesia Católica Romana. Pero <b>¿</b>hemos
hablado de los abusos que suceden en nuestras escuelas dominicales, en
nuestros campamentos, en nuestras casas? Debemos escuchar a Jesús, tomar
nuestra cruz y enfrentar la realidad que no se puede seguir ignorando
ni mucho menos ocultando ante el aluvión de estadísticas que existen.
Los abusos sexuales suceden y nosotras/os tenemos la responsabilidad de
actuar con compasión y firmeza en la búsqueda dela justicia.La
familia es diversa, existen diferentes modelos, pero lo que la
caracteriza debería ser el amor que se tienen todos/as entre sí.Para eso
no se necesita llevar la misma sangre. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><sup><i>33</i></sup><i>Él les respondió diciendo: </i></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>--¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? </i></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><sup><i>34</i></sup><i>Y mirando a los que estaban sentados alrededor de él, dijo: </i></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>--Aquí están mi madre y mis hermanos, </i></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><sup><i>35</i></sup><i>porque todo aquel que hace la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre. </i><i>Marcos3:33-35</i></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA7ksmbOY2DWasV_qxEiFh69Qi9spC_-yGGV0KexQmEtEwABA0uwAKVXwMn-89x_HocP0QvQui-W7te54kNnf9ddjJAQfUAEEUlGybPdzyAFwl1fk_7afOvlbbaSzNtQnwzDLQyazaMqs/s1600/tristeza-x-otros-fondos-de-pantalla-im-genes-262350.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA7ksmbOY2DWasV_qxEiFh69Qi9spC_-yGGV0KexQmEtEwABA0uwAKVXwMn-89x_HocP0QvQui-W7te54kNnf9ddjJAQfUAEEUlGybPdzyAFwl1fk_7afOvlbbaSzNtQnwzDLQyazaMqs/s1600/tristeza-x-otros-fondos-de-pantalla-im-genes-262350.jpg" height="239" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">------Esther Baruja</span></span><br />
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.facebook.com/notes/10152598577704439/#" role="button">1</a>
Pinheiro P. 2006. The World Report on Violence against Children.
Geneva: United Nations Secretary-General’s Study on Violence against
Children.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.facebook.com/notes/10152598577704439/#" role="button">2</a> Pernia Marcela Susana. Abuso Sexual Infanto-Infantil. Jefe de Servicio del Servicio de Psiquiatría y Psicología Médica de Azul. <br /><a href="http://www.psicoadolescencia.com.ar/docs/final8.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.psicoadolescencia.com.ar/docs/final8.pdf</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.facebook.com/notes/10152598577704439/#" role="button">3</a>
Bringiotti, M; Raffo, P. Abuso Sexual Infanto Juvenil. Prevalencia y
Características en Estudiantes Universitarios de la Ciudad de Buenos
Aires. 2010. <u><a href="http://www.asapmi.org.ar/images/fichas/ASI%20-%20art%C3%ADculo%20Derecho%20de%20Flia.pdf" rel="nofollow" target="_blank">http://www.asapmi.org.ar/images/fichas/ASI%20-%20art%C3%ADculo%20Derecho%20de%20Flia.pdf</a></u></span></span> <br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="https://www.facebook.com/notes/10152598577704439/#" role="button">4</a>Como sinónimo del “Reino de Dios”</span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"> <a href="https://www.facebook.com/notes/10152598577704439/#" role="button">5</a>Gálatas 3:13<br /><br /><br /><br />Texto publicado en la Revista Vida Abundante de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata Julio/Agosto 2015. Página 14-15<br /><a href="http://issuu.com/ierp/docs/vida_abundante_4_14?e=5818351%2F8461766" rel="nofollow" target="_blank">http://issuu.com/ierp/docs/vida_abundante_4_14?e=5818351%2F8461766</a></span></span>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-76141304348340439642014-11-11T11:14:00.002-06:002014-11-11T11:30:02.636-06:00Jesús Contra Toda Forma de Discriminación Una vez un intérprete de la ley judía, es decir uno que sabía leer y
escribir, alguien que tenía acceso al templo, y que estaba versado en
las tradiciones del pueblo de Israel le preguntó a Jesús de Nazaret
(Luc 10:25-37)<sup>: </sup>Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna? <br />
Esta
fue una pregunta rara viniendo de quien venía, una persona que sabía
perfectamente lo que dice la Torá y los profetas. Uno cuyo trabajo era
interpretar los códigos y leyes que se encuentran en sus escritos
ancentrales que guíaban al pueblo en la obediencia a su Dios. <br />
<br />
Jesús,
que no era oficialmente un maestro de la ley y cuyas actividades se
realizaron fuera de los círculos oficiales del poder teocrático
respondió con una pregunta: " ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?"<br />
Entonces
el intérprete, que sabía mucho, el reconocido teólogo diríamos hoy,
respondió con lo que sabía de memoria, dijo: "Amarás al Señor tu Dios
con todo tu corazón, y con
toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu
prójimo como a ti mismo." <br />
<br />
Jesús entonces aceptó su respuesta diciendo: "Bien has respondido; haz esto, y vivirás." <br />
<br />
Pero
éste no se conformó con esta respuesta porque quizá lo que tenía que
hacer implicaba demasiado, por un lado amar a Dios radicalmente se
podría lograr mediante obediencia a preceptos y reglas ya que este
Creador, este Ser Espiritual no era un ser tangible con el que se interaccione en forma directamente material como en el contacto humano,
por eso siguiendo reglas se podría pasar como un buen y obediente hijo/a
de Dios. ¿Quién dudaría del amor que una persona tiene a Dios si se
guardan todas las normas establecidas que se puedan corroborar?<br />
<br />
Entonces el intérprete de la ley judía preguntó: ¿Y quién es mi prójimo? <br />
Y
Jesús le respondió con una historia, contándole como un hombre
proveniente del pueblo de Samaria había hecho con un hombre que encontró
herido en el camino. Samaria era un pueblo profundamente despreciado
por los judíos de Jerusalén, de hecho no los aceptaban como miembros de
la misma fe por las diferencias históricas de los dos reinos judíos que
existieron antes de la unificación bajo la monarquía del Rey David.<br />
Por
eso el ejemplo de Jesús habrá caído con una cierta sensación de
desagrado para un hombre que justamente se encargaba de mantener la
pureza interpretativa de una fe que excluía a los habitantes de Samaria.
<br />
Se habrá preguntado: ¿Cómo un samaritano, como uno que no es como
yo, uno inferior a mí va a seguir mejor las reglas de obediencia al Dios
de Israel?<br />
<br />
Efectivamente la piedad y bondad de este hombre
"impuro" para con un extraño herido en el camino demostró el amor al
prójimo del que hablaban las escrituras. <br />
<br />
El pueblo de Samaria
era discriminado por el pueblo judío de Jerusalén, era considerado
interior y estaba separado del templo por mandato de las autoridades,
sin embargo Jesús usó al buen Samaritano, el rechazado, el alienado,
como ejemplo a seguir para heredar la vida eterna!<br />
<br />
A través de
toda la historia de la humanidad hemos visto diferentes formas en las
que creamos diferencias que nos separan entre los seres humanos. Los/as que
creemos en Dios como creador de la humanidad y de todo lo que existe no
podemos sustraernos de la diversidad que demuestra en su creación. Por
ejemplo simplemente ver los colores, tonalidades, formas, y texturas
múltiples de las flores es ya un signo de una creatividad compleja
infinita.<br />
<br />
La humanidad también fue bendecida con las múltiples
formas de la diversidad. El mundo habla en miles de idiomas, se
manifiesta en miles de culturas pero late con la energía de un corazón
que quiere vivir en paz, en una paz integral que deviene cuando todas
las necesidades físicas, espirituales y emocionales son satisfechas. El
Shalom en hebreo, que es el saludo para desear esa plenitud de cuerpo y
alma. <br />
<br />
Nosotras/as hemos creado las diferencias que nos separan
mediante prejuicios, así como Israel pensaba que Samaria no era digna de
acercarse a Dios, nosotros/as también hemos creado nuestras propios
grupos con los que excluimos a otros grupos. <br />
<br />
Así en estos tiempos <br />
1) rechazamos a los extranjeros, olvidando que también hemos sido extranjeros; <br />
2)
rechazamos a los pueblos indígenas pero nos apropiamos de su lenguaje
cuando queremos enorgullecernos de nuestra raza guaraní en tiempos de
competencias deportivas; <br />
3) rechazamos a las
personas con piel más oscura que la nuestra que es trigueñita porque en
nuestra mentalidad muchos todavía creemos que somos europeos y que si
nace un niño rubio de ojos azules es más lindo que si fuese morenito; <br />
4)
rechazamos a las mujeres y las mantenemos en un rol dependiente y
sumiso sin darles las mismas oportunidades de acceso a la educación y a
los recursos pero les rendimos homenajes emocionales por el Día de la
Madre y afines; <br />
5) rechazamos a las personas con capacidades
diferentes, las escondemos y sólo las mostramos una vez al año en
Teletón para aplacar nuestra responsabilidad social, aunque no abogamos
para que las veredas, edificios y medios de transporte se adecuen a sus
necesidades, y mucho menos tenemos leyes que regulen su incorporación
laboral; <br />
6) rechazamos a las personas de la diversidad sexual, sea
cual fuere su orientación o identidad de género porque creemos que la
heterosexualidad es la única manera de vivir aunque las ciencias y la
sociología nos digan que la diversidad humana es lo más natural. Los y
las demonizamos con prejuicios sobre la "transmisión masiva de lo gay", o
con mentiras para atemorizar y manipular a la gente. Muchos de estos
temores están basados en "interpretaciones de la Ley" aunque se ignora
lo que dice realmente en Hebreo y en Griego los versículos usados para
condenarlos/as.<br />
<br />
A pesar de que la igualdad ante la ley está
estipulada en nuestra Constitución Nacional es necesario incorporar
nuevas legislaciones que facilitarán el acceso a todos los grupos
relegados mediante políticas públicas a través de la la intervención del
Estado. <br />
<br />
Ahora existe un proyecto de Ley Contra Toda Forma de
Discriminación que será puesta a votación en los próximos días es bueno
saber que en su Articulo 6 define que : A los fines de la
presente Ley, «discriminación» es toda distinción, exclusión,
restricción o preferencia que se establezca por motivos <br />
<div>
de
raza, color, linaje, origen nacional, origen étnico, idioma, religión,
opiniones políticas o de cualquier otra índole, incluida la afiliación
aun partido o movimiento político, origen social, posición económica,
edad, sexo, orientación sexual, identidad de género, estado civil,
nacimiento, filiación, estado de salud, discapacidad, aspecto físico o
cualquier otra condición social, que tenga por propósito o resultado
menoscabar, impedir o anular el reconocimiento, disfrute o ejercicio, en
condiciones de igualdad, de los derechos, libertades y garantías
reconocidos a todas las personas en la Constitución, en los tratados
internacionales de derechos humanos ratificados por la República
del Paraguay o en la legislación nacional, así como en cualquier otra esfera de la vida pública</div>
Y agrega que "Es
obligación del Estado respetar, proteger y garantizar el ejercicio de
los derechos reconocidos en la legislación para todas las
personas, sin discriminación alguna. Es obligación del Estado prevenir,
prohibir y sancionar todas las formas de discriminación cometidas por
cualquier persona, grupo de personas, autoridades públicas del gobierno
nacional, departamental o municipal, así como por entidades e
instituciones públicas o privadas, en materia de derechos
civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales, en
el marco de lo establecido en la presente Ley."<br />
<br />
Teniendo en
cuenta cómo Jesús mismo desafió los prejuicios del pueblo de Israel en
contra de un grupo rechazado, reflexionando sobre el ejemplo del Maestro
que en varias otras ocasiones prefirió la compañía de los marginados/as
de los templos e instituciones sacedotales oficiales, te pregunto ¿Qué
pensás que Jesús haría si le preguntáramos sobre una Ley Contra Toda
Forma de Discriminación?<br />
<br />
¿Creés que El se opondría porque tendría
miedo de los que Samaritanos vuelvan a todos Samaritanos? O se alegraría
de que podamos fomentar la igualdad, la justicia, y la paz mediante
leyes que respeten y hagan respetar las diferencias humanas?<br />
<br />
No
creo que Jesús se obsesione con un modelo único de familia, ya que él
dijo: "Porque cualquiera que hace la voluntad de mi Padre que está en
los cielos, ése es mi hermano y mi hermana y mi madre." Mateo 12:50<br />
Y volvemos al principio, cual es su voluntad según las escrituras y Jesús? Acaso no es "Amar a Dios, y Amar al Prójimo/a como uno mismo/a." <br />
<br />
Rechazarlos/as,
negarles derechos fundamentales, alienarlos/as de la sociedad y
dejarlos/as sin recursos para defenderse, ni facilitarles accesos a
educación, salud, y empleo basados en prejuicios NO ES AMAR A DIOS NI
MUCHOS MENOS AL PRÓJIMO. <br />
<br />
Hermanos y Hermanas, dejemos de lado el
fariseísmo que todos tenemos tan fijado y reflexionemos sobre los
ejemplos que tenemos en la vida y obra de nuestro Señor Jesucristo,
nuestra confianza debe estar depositada en sus palabras y no en nuestros
mecanismos de protección por el miedo.<br />
<br />
Shalom para todos y todas<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhutjYuOAmdWmCvctJu2SmybZl72rNvvk7WHP7RjEAz7Ljntg-3Kskea1FzP7v_bXwwKwU7OI6-3XtMI7zJMjDV0lur90k_e6gce6HtiYbHU2qj-mR3JmUKnmbJhjevh8Ru7hnzhZQtxp4/s1600/samaritan1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhutjYuOAmdWmCvctJu2SmybZl72rNvvk7WHP7RjEAz7Ljntg-3Kskea1FzP7v_bXwwKwU7OI6-3XtMI7zJMjDV0lur90k_e6gce6HtiYbHU2qj-mR3JmUKnmbJhjevh8Ru7hnzhZQtxp4/s320/samaritan1.jpg" width="320" /></a></div>
Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-26503113339867236462014-10-23T17:33:00.001-05:002014-10-23T17:33:16.228-05:00La Iglesia que no aprende de sus errores seguirá equivocándose<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El
modelo colonialista de iglesia ha causado mucho daño y ha sido
instrumental para los imperios, y ahora multinacionales. Para tener un
modelo de iglesia ecuménico, multicultural, y en relación con otras
comunidades de fe tenemos que cambiar paradigmas y desechar la idea de
que la predicación evangélica se refiere única y exclusivamente a
"salvar a los perdidos/as, de ganar almas para cristo", de hacerles
repetir oraciones e irnos con el sentido de satisfacción porque nos
creemos pequeños "mesías". <br /><br />Este énfasis enfermo en "convertir" tiene
como base la idea de que el cristianismo es superior y que todo el resto
del mundo que no es cristiano DEBE convertirse a nuestra determinada
religión para "salvarse". Este modus operandi es invasivo, arrogante, y
colonialista, y crea y creó ya mucho daño como herramienta para la
asimilación forzada a la cultura occidental judeo-cristiana. La historia
está llena de ejemplos de divisiones, genocidios y guerras a causa de
la obsesión por lograr el monopolio de la verdad que conlleva la sed del
monopolio del poder.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0vpER8P4IkTMa1ACoYUFPIgzg9sQgTrSHbjVaSidNNeTbo9BY0gUOZqYafkoYvDSbVoh7Y87MT8_GAfobqiWkKuCfkW_0-2O4wTmPn3nWfzWby9or6zsu3sm89Rkn4i1CZV2iWyWUUQs/s1600/religious-oppression.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0vpER8P4IkTMa1ACoYUFPIgzg9sQgTrSHbjVaSidNNeTbo9BY0gUOZqYafkoYvDSbVoh7Y87MT8_GAfobqiWkKuCfkW_0-2O4wTmPn3nWfzWby9or6zsu3sm89Rkn4i1CZV2iWyWUUQs/s1600/religious-oppression.jpg" height="320" width="225" /></a></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> En cuando a preocuparse u ocuparse por las
personas miembros de las iglesias para ser recipientes de los programas
asistencialistas, igualmente se percibe que las iglesias solo lo hacen
para recibir algo a cambio, ya sea engrosar la lista de asistentes o
llenar salas para las fotos del éxito ministerial. Sin embargo Jesús
nunca preguntó la filiación religiosa para hacer sus milagros, de hecho
sus ejemplos más célebres sobre los samaritanos demuestran que él tuvo
en cuenta a los pobladores de Samaria que eran profundamente
despreciados por los judíos de Jerusalén. La iglesia tiene que
re-evaluar su obsesión con las misiones que no es otra cosa que un
marketing agresivo para ganar miembros de un club para que generen
ingresos. Las personas valen por lo que son, seres humanos, y no por
pertenecer a mi denominación ni por practicar tal o cual rito o fe
religiosa.<br /><br /> Sobre lo que atrae a este tipo de iglesias
"evangelizadoras" se nota la mentalidad de "tener es igual a progreso",
la mentalidad de "dominio sobre las cosas creadas", y que son historias
que usamos para abusar del planeta que también es de los animales y las
plantas a los que hemos oprimido para nuestro servicio. Lo de tener y
tener más no es sinónimo de bendición; poseer y poseer y subir en la
escala del status social individualistamente a costa de ignorar la
comunidad, ya sea porque "yo soy más bendecido/a, o yo me lo merezco" no
significa que seamos mejores. <br /><br />Estas historias individualistas no nos
están funcionando. Tenemos que pensar colectivamente, y a largo plazo,
no solo qué haremos o compraremos este fin de semana. El planeta ya no
soporta la forma en la que estamos viviendo y la iglesia debe cambiar
sus teologías de la prosperidad material para pensar solidariamente y en
justicia con todos y todas.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> No hay una jerarquía de creencias
religiosas, por lo cual el cristianismo no puede ni debe tratar a las
demás religiones como si fueran inferiores o incompletas desde una
supuesta superioridad.<br /> El diálogo inter-religioso es el único camino
a la paz, y este diálogo solo se dará cuando el proselitismo deje de
ser prioridad, y ésta sea la búsqueda de justicia, paz, y pan para todos
y todas sea cual fuere la fe que se tenga.</span></span></div>
Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-22231772590203892202014-05-23T13:40:00.001-05:002014-05-23T13:40:19.971-05:00¿Por qué tener Orgullo?
<style type="text/css">P.sdfootnote { font-size: 10pt; }A.sdfootnoteanc { font-size: 57%; }</style>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES">Tener
orgullo suele ser una emoción considerada negativa en nuestro
entorno latinoamericano. Ser considerada una persona orgullosa se la
asocia con la arrogancia y/o la petulancia. No es una descripción de
nuestra personalidad que busquemos necesariamente.<br /><br />Pero cuando
sentimos orgullo y lo asociamos con algo positivo sucede en el
contexto de valoración y satisfacción personal por un logro propio
o ajeno, aunque la mayoría de las veces expresamos este sentimiento
cuando se trata de otra persona, por ejemplo al decir : “Estoy
orgulloso/a de los logros de mi hijo/a, amigo/a o
familiar”.<br />Generalmente, aunque hay excepciones, no decimos
estoy orgulloso/a de mí mismo/a. Lo expresamos en relación con otra
persona. Y si se trata de un logro personal, preferimos que sea otra
persona la que reconozca nuestras virtudes, vea nuestro trabajo bien
realizado, y/o valore nuestro liderazgo y que pueda decir: “Me
siento orgulloso/a de lo que has hecho”.</span></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><br />Creo que
esta ambigüedad con respecto a expresarlo verbalmente existe porque
la emoción de sentir orgullo puede ser interpretada de estas dos
formas.<br /><br />Ahora bien, junio en el Mes del Orgullo Gay. Tradición
que tiene sus orígenes a finales de los 1950 en los EEUU como
reacción a las leyes discriminatorias que existían en ese momento.
<br /><br />La prohibición del sexo entre personas del mismo sexo data
del año 1779 cuando Thomas Jefferson firmó un decreto que
penalizaría con la castración a las personas que realizaran estos
actos sexuales.</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><br />
<br />Las “Leyes de Sodomía” existían en todo los EEUU hasta que
fueron derogadas en su totalidad recién en el 2003. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES">É</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES">stas
leyes prohibían el sexo anal, oral, y el sexo con animales. Las
personas heterosexuales que practicaban sexo anal y/o oral no eran
perseguidas por la policía como sí lo fueron las personas
homosexuales. <br />En realidad estas leyes fueron creadas expresamente
para tener una razón legal para la persecución hacia las
comunidades homosexuales.<br /><br />Los años de 1960 se caracterizaron
por la proclamación de los derechos civiles de las comunidades
Afro-Americanas que sufrían bajo los efectos de la segregación
racial. La justificación de la discriminación se basaba en la idea
racista de que la raza de piel oscura era inferior, y que las
características físicas de las personas negras era “fea”,
entonces como contrapartida se creó una campaña que decía: “Ser
Negro/a es Hermoso”.</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><br /><br />En
esos años la concepción más común sobre las personas gays y
lesbianas (no hablo de personas trans porque la identidad de género
no era aún parte de la conversación) consistía en la errónea
creencia de ser heterosexual era lo “normal” por default y que
por lo tanto ser homosexual es lo“anormal”, lo que sale de la
línea que divide entre lo aceptado y no aceptado. Libros de la época
aseguraban “científicamente” que la atracción física y
emocional hacia las personas del mismo sexo era el resultado de una
personalidad “narcisista” y que desembocaba en una enfermedad
mental que necesitaba de cura. <br /><br />Por eso se desarrollaron
varias terapias como electro-shock, hipnosis, cirugías cerebrales,
aislamiento en instituciones psiquiátricas, y dopaje para disminuir
las pulsiones homosexuales. Todas estas “terapias” no resultaron
y no existen pruebas de que hayan logrado cambiar la orientación de
alguna persona volviéndola 100% heterosexual, aunque si lograron la
abstinencia forzada en la mayoría de los casos y la destrucción de
las funciones neurológicas en relación al sexo en algunas de esas
personas que pasaron por los diferentes tratamientos.</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><br /></span></span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQRC7nxlTrm0m_FvGLk86I5OV-KD4gtxzlB5JGHgrfYLhQZKUU3Aume236fw25P3xxUmnsFLHLhad3No30vse_mqjoKHntEAOG1gfLe9JYqWmjHqs19qSjrKZ8o1ALykK4o9EUwGsXeHY/s1600/ALE3AMOR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQRC7nxlTrm0m_FvGLk86I5OV-KD4gtxzlB5JGHgrfYLhQZKUU3Aume236fw25P3xxUmnsFLHLhad3No30vse_mqjoKHntEAOG1gfLe9JYqWmjHqs19qSjrKZ8o1ALykK4o9EUwGsXeHY/s1600/ALE3AMOR.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES">Más tarde la
iglesia cristiana empezó a desarrollar la teoría de “aborrecer el
pecado, y amar al pecador” con relación a la homosexualidad. Frase
acuñada por Ghandi en el contexto de la liberación de su país bajo
la opresión del Imperio Británico. Ghandi parafraseó a San Agustín
que hace muchos siglos había dicho: “Con amor hacia la humanidad y
con odio hacia el pecado”.</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><br /><br />Con
esa frase las iglesias desarrollaron interpretaciones para condenar a
las personas LGBT y sus relaciones a fin de dar argumento a las
políticas de exclusión que se intensificarían en las siguientes
décadas y que afectarían a aquellos y aquellas que no cambiaban de
orientación sexual a pesar de las “terapias”, las oraciones, y
el ayuno.<br /><br />Volviendo a los orígenes del Día/Mes del Orgullo,
otra de las formas de persecución sufridas por la comunidad en los
años 60 eran los allanamientos y redadas de rutina que la policía
realizaba en bares nocturnos gays y la violencia y abuso de las
personas travestis y transexuales que trabajaban en las calles. <br /><br />En
New York las mujeres lesbianas afro-americanas habían empezado
protestas en contra de la violencia policial</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES">,
pero en junio del 1969 se sucedieron los disturbios en el bar
Stonewall Inn. Estas manifestaciones espontáneas fueron el resultado
de la represión sufrida por décadas y que explotó un día después
de la muerte de Judy Garland, muy querida en la comunidad homosexual
y famosa por la canción “Over the Rainbow”, que algunas personas
creen fue la razón por la que la bandera por los derechos LGBT sea
con los colores de un arco iris. <br /><br />A partir de esos disturbios
en Stonewall Inn cada junio se han realizado las manifestaciones de
estas comunidades discriminadas, sucediendo primero en los EEUU y
luego en muchos otros países del mundo a raíz del trabajo intenso
de los y las activistas por los DDHH de cada país. En muchos de los
países de Latinoamérica este mismo proyecto reivindicador obtiene
su justificación en base a eventos históricos de sus propios
contextos, por ejemplo en Paraguay una de las marchas se realiza en
setiembre en memoria de la represión y encarcelamiento y tortura
policial por la orientación sexual de 108 personas en
1959.</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><br /><br />Lastimosamente
es una estrategia común que la forma en la que se intentó y se
sigue intentando acallar y reprimir la existencia de las personas
LGBT es haciéndonos creer que nuestra orientación es una vergüenza,
que lo que sentimos románticamente debería hacernos creer que somos
una desgracia, que nuestras familias tienen razón en rechazarnos,
que nuestras relaciones en consenso de amor y respeto son un deshonor
que nos condena en forma justa a todos los infiernos creados por las
religiones. <br /><br />Por eso, así como la contrapartida de la
discriminación racial fue “Ser Negro/a es Hermoso”, la comunidad
LGBT afirmó y afirma que no tenemos nada de que avergonzarnos y que
lo que sentimos es lo contrario a vergüenza, lo que sentimos es
ORGULLO. <br /><br />Nos enorgullecemos de ser quien somos, del amor, de
la atracción, y del deseo sexual que sentimos, de las relaciones
sanas y felices que creamos, y de las comunidades solidarias de las
que somos parte. <br /><br />Sentimos ORGULLO por ser personas que hemos
salido a enfrentar el odio con una resilencia basada en la profunda
convicción de que todo ser humano es digno de respeto y debe gozar
de los mismos derechos y obligaciones en toda sociedad.<br /><br />Aunque
ya han pasado 45 años desde Stonewall muchos de estos mitos sobre la
Homosexualidad y sobre las diferentes expresiones de la sexualidad y
del género aún persisten.</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES">
<br /><br />Aún así hemos tenido muchas victorias! Por ejemplo, Exodus
Internacional, la organización cristiana conservadora más
influyente en esta área y que más daño a causado a nivel mundial
con sus “terapias” de conversión, ha cerrado sus puertas en el
2013 porque ya no pudo sostener sus mentiras sobre el prometido
“cambio” de orientación. <br /><br />Las asociaciones médicas, las
de psicología y psiquiatría ha mostrado vez tras vez con resultados
de serios estudios de campo transversales y longitudinales que la
orientación sexual hacia personas del mismo sexo no es una
enfermedad, no es contagiosa y por lo tanto no necesita
cura.</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><br /><br />También
cada vez son más las iglesias protestantes y otras tradiciones de fe
que van reconociendo el error histórico de condenar y expulsar de
sus comunidades a las personas LGBT. Las iglesias progresistas
también reconocer que interpretar ciertos versículos bíblicos (que
no se refieren a la homosexualidad y que ni siquiera utilizan tal
concepto) para justificar la exclusión de los hermanos y hermanas
LGBT de la vida comunitaria de fe en en sí misma una actitud
anti-cristiana.</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="es-ES"><br /><br />Todavía
hay mucho por hacer, las sociedades cambian lentamente porque los
estereotipos y prejuicios aprendidos por tanto colonialismo cultural
no son fáciles de erradicar. <br /><br />Sin embargo, cada año nosotras
y nosotros, los y las que deseamos vivir en un mundo más justo y más
igualitario; en un mundo que reconozca, celebre las diferencias y
valore la diversidad de todos los colores, sabores y aromas, nos
reunimos en junio, o en el mes que sea, para afirmar nuestra
identidad o identidades. Y también para desafiar al oscurantismo
con los colores brillantes del arco iris y proclamar nuestra verdad
inalienable: el ORGULLO que sentimos por ser/sentir/vivir/amar, <br />el
ORGULLO, del bueno, que a la larga vencerá.<br /><br />Salud Compañeras
y Compañeros!<br /><br />Esther Baruja<br /></span></span><br />
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>http://press-pubs.uchicago.edu/founders/documents/amendVIIIs10.html</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>http://www.pbs.org/wnet/african-americans-many-rivers-to-cross/video/black-is-beautiful/</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-size: x-small;"><i>
Gay American history: lesbians and gay men in the U.S.A.: a
documentary anthology. Katz, Jonathan (1976), </i></span>
<br />
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>San
Agustín. <i>Opera Omnia</i>, Vol II. Col. 962, letter 211</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>Before
Stonewall https://www.youtube.com/watch?v=kX7AxQd82H8</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Somos
más que 108
http://www.aireana.org.py/imagenes/SOMOS%20MAS%20DE%20108.pdf</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>10
Desprestigiados Mitos Gay
http://www.scribd.com/doc/66074901/10-Desprestigiados-Mitos-Anti-Gay</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>Orientación
Sexual y Homosexualidad http://www.apa.org/centrodeapoyo/sexual.aspx</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=7878190034167925027#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Desmitificación
de la Manipulación Homofóbica de la Bbilia
http://www.fundotrasovejas.org.ar/Libros/Otros%20libros/40%20textos%20garrotes.pdf</div>
</div>
Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-59679338472168347992013-05-07T21:59:00.003-05:002013-05-07T21:59:45.384-05:00my thoughts on UAFA and if religious communities should and can support it<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />by kati baruja
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZx14HoiFJLMI4qMw6hKdx8tvs3p0RGd7xli92QwRgiPPXJYcUoqtqsq-xpwVeVVuK7E3rDDV9EZ-YTZv7asZ95HOhZml2joXxltpDxICNVdBTiVBAKqDqVWqlzcXFoYM1F6kSwXDypOg/s1600/Gay+Binational+Immigration.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZx14HoiFJLMI4qMw6hKdx8tvs3p0RGd7xli92QwRgiPPXJYcUoqtqsq-xpwVeVVuK7E3rDDV9EZ-YTZv7asZ95HOhZml2joXxltpDxICNVdBTiVBAKqDqVWqlzcXFoYM1F6kSwXDypOg/s320/Gay+Binational+Immigration.jpg" /></a>
</span>
<span style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />(i could just skip writing these words altogether and copy and paste here the list of religious organizations that ALREADY support it, which you can find at: <a href="http://immigrationequalityactionfund.org/legislation/faith_coalition_for_uafa/">http://immigrationequalityactionfund.org/legislation/faith_coalition_for_uafa/</a>)
<br /><br />last night my partner (spouse, wife, depends on what country or state you're in...) attended a meeting of a faith coalition (made up of churches, synagogues, NGOs) of which she is a member, as the representative of our church. this coalition has as its specific goal to work towards greater justice in immigration and for immigrants. as we all know, that's a hot topic right now. for the last few meetings, the group has been working on its response to the bill that's recently been introduced into the senate, and wanted to get a member consensus on its statement in response to this bill.
<br /><br />esther spoke with one of the moderators of the group a few days ago and asked why the coalition hadn't considered voicing their support for UAFA, or the Uniting American Families Act. this is planned to be introduced as an amendment to the senate bill, and would allow US citizens and permanent residents to sponsor their same-sex partners for immigration purposes. this has been somewhat of a focus of ours for many years now, so you've probably heard me or someone else railing about it already. essentially, US citizens have to choose between their country and their loved one, because there is no way whatsoever for an LGBT person to sponsor their foreign-born partner to get a visa. literally no way. this means couples and families in our community live either undercover in fear, or involuntarily exiled to other nations. <br /><br />
UAFA as a stand-alone bill has been introduced for years and years now, but there is honestly good reason to suspect it might have a good chance this time around; not least of all because REAL immigration reform is finally being discussed and we should by all rights be included in that comprehensive reform. we have champions in the senate committees and on the floor who can introduce UAFA as an amendment, co-sponsor it, and vote for it. we actually have a chance to gain our just rights.
<br /><br />(sorry for that long aside, but wanted to get you the basic facts in case you hadn't heard of UAFA).
<br /><br />back to my story. esther wanted the faith coalition that she is a part of to also support UAFA and our family's rights. before the meeting, she went back and forth with the leaders of the group who felt that it would be a tough sell (it being a religious coalition and all). the specific group leader who she spoke with about it all week really is an ally and understood where esther was coming from, but, i suspect, knew what the outcome might be and might have wanted to spare esther that experience. but she did in the end put it in the meeting agenda, to her total credit, even though it may have created tension between her and some other members. she got them to the stage to have a vote on it, because esther asked that her wishes be respected at least in that way; that her voice be heard even if no one was to agree with it. i'm thankful for that, at least. <br /><br />
now we get to the crux of my story. at the meeting, the group discussion went around and around in circles for an hour and a half, esther told me, to avoid having the vote at all. they tried to convince her it wasn't a vital part of this bill, that it wasn't necessary to vote on yet since it hadn't even become part of the bill yet, etc. i understand the difficulty and where they're coming from, as the representatives from each religious community could only assume that most of their congregations would not support same-sex immigration rights. however. though i understand their thought process, i absolutely 100% believe they were wrong not to support esther and UAFA. and to use what is rapidly becoming a cliched phrase but is still deadly true--history will judge them.
<br /><br />so what did these religious representatives say, to explain why they don't support/discourage others from supporting our rights?
<br /><br />1. they argued that the whole entire package of immigration reform won't pass if we insert language about same-sex families; it can threaten the larger community's chances of getting justice. TWO THINGS wrong with this. one, and i know i am not an immigrant here, so i'm just projecting, but i find it hard to imagine the great masses of immigrants who protest and march for reform saying anything like "i want my justice at the expense of yours". maybe i'm too idealistic here, but i believe people who really know what it means to be shut out would not have taken so lightly a decision to shut out another group. <br /><br />
the other issue with this is summed up in quotes from the senator from florida, marco rubio. he's been quoted all over the place for the past few days and weeks saying that adding UAFA would essentially kill the bill, as bi-partisan support would break down and it would not get the support it needs when it goes to the floor.
<br /><br />does anyone else notice the argument he's actually making? this isn't a democrat talking about what republicans will do or a republican talking about what democrats will do. dude is talking about HIMSELF and his party. he isn't saying "this amendment will spontaneously, inherently, instinctively make this bill fail", because that isn't physically possible; a bill is not a living organism that does things, it's an idea that has things done TO it. so what he's really saying is "this amendment will make this bill fail because I WON'T VOTE FOR IT THEN." that's it. that's all he's saying. it's not some magic formula that we have to balance to make it work. it's HIS decision if he removes his support for 11 million undocumented immigrants just because we threw in 28,000 same-sex bi-national couples. give me a freaking break. if the bi-partisan coalition breaks down it's because HE decides to break it down. how does no one see this?
<br /><br />
and how are we letting him bully us into voting for something we know isn't right? now. if we're using this just as an excuse, and we actually DON'T agree with LGBT folks having the same rights as straight people, then just say that. don't blame it on politicians.
<br /><br />AND if that is the case, you still don't think LGBT people should have the same rights as everyone else—what century are you in? we're not talking about religious doctrine. we're not even talking about 'gay marriage'. we're just saying each US citizen should be able to bring their spouse to live in their country. WHY are there people against this? i would love to hear a logical explanation for this.
<br /><br />
2. they argued that there was no reason to even debate this point yet since it's not even added into the bill yet. TWO THINGS about this one too. first of all--it was just added as an amendment! literally TODAY senator leahy from vermont got it in there. he's been UAFA's greatest supporter for years, said he would do it, and did it. oh yeah, and he's also the chairman of the judiciary committee, where the bill is now. we're in!!!
<br /><br />secondly. let's say it hadn't been added yet. that should in no way mean it's not worth talking about. in fact, it's the opposite. the more an issue is talked about, the more chance it has of getting a lawmaker's attention and getting into proposed legislation. if no one ever talked about it, no congressperson would ever bother to address it. all these years that the immigrant community in general spoke up for its rights, did anyone ever say, 'well, there's no bill out there yet, so no need to bring it up." NO. of course not. this argument displays a lack of understanding about how new legislation bubbles up from constituents and thus reaches the lawmakers.
<br /><br />3. they argued (and almost chastised) esther, saying that "other groups are excluded too!". this is likely completely true. the financial restraints will surely prohibit many from taking the path to citizenship. the prohibition on people with 3 misdemeanors (i believe) can absolutely be argued to not be morally or constitutionally right. but what is the point of saying this to her? i tend to think in (overly simplified) metaphors, and it made me imagine someone screaming from the waves "help, i'm drowning!!" and the lifeguard calling back from his chair, "what are you whining about, so are a bunch of other people!"....but not actually moving to help any of them. right??<br /><br />
4.....there are LOTS of other reasons that people use to remove or decline support for our families. i can't really debate the 'based on religious beliefs' ones and i won't attack the 'i'd get kicked out of my church if i supported you' ones because i can't make those decisions for other people. but i'll just state the obvious--we lost our faith communities because of this issue. we lost our jobs, homes, friends, colleagues because we came out. wouldn't it be just the epitome of christ-like-ness if you walked alongside us in this, as well? if you stuck by what you believed to be justice even if doing so affected you?<br /><br />
****************
<br /><br />
i have (fortuitously) been taking an online class in immigration history from coursera/Emory University that just started last week, and one of the things i am learning is that the history of US immigration policy is pretty much based around keeping people out. national origin quotas, literacy requirements, etc. one horrific and blatant example is the Chinese Exclusion Act, in place for decades and decades around the turn of the 20th century. you just weren't allowed to immigrate if you were chinese, period. guess what? i'm just not allowed to bring my spouse if i'm LGBTQ, period. what if we were back in the 1920s (for example) and esther was a chinese person having this debate with them. what if the coalition had said (nicely, even), we just can't support chinese immigration right now, because it might torpedo the rest of our chances. you understand, don't you? but wait, hey, where are you going?.....
<br /><br />when esther got up to leave last night, they criticized her and asked how she could leave; there was so much more to do. this was after they BLOCKED the vote on her request because it just wasn't important enough to them. she looked them in the eyes and explained how they had essentially just kicked her out. esther is only in this country because she won the Diversity Visa lottery, a game of chance. so if she hadn't won that? she'd be one of the thousands of people who can't come live in the States with their loved one because there simply is NO WAY to sponsor them. so when this coalition last night declined to care about or support this issue, they came down on the side of the law that would have kept her out. period.
<br /><br />esther was (we believe) the only female, queer immigrant in the room (and likely one of very few immigrants at all). they silenced her voice, drove her out, belittled her feelings, and made a decision that would have resulted in her literally not being able to live in the US were it not for a lucky break. <br /><br />
i don't think either of us expected any other outcome, but we're allowed to be angry anyway, right? the legislative committee of the state of california that supported the original Chinese Exclusion Act made the following statement: "the Chinese are inferior to any race God ever made...[and] have no souls to save, and if they have, they are not worth saving." as i said, i'm not surprised exactly, that there are still those out there who think LGBTQ souls and families aren't worth what others are....but no one likes to hear it, frankly.
<br /><br />
THERE IS NO SUCH THING AS JUSTICE FOR JUST SOME OF US.
</span>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-25750310135454430402013-04-27T21:04:00.002-05:002013-04-27T22:16:10.044-05:00Same-sex Marriage and my Faith<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF0QPLwKCGRIC95mi17HQ5bqDQSwR2lyvo_KUAghb08bI-vMEjtCeMa3ThRscljpHaTq9Mo-Gt1IZZfh3MT_Qe_sB7iBBBWQ6-h50w9EO4ShwWxpOdBX2vXgJKGni99_eOd0mq_q8t8LU/s1600/2013-04-24+10.17.01.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF0QPLwKCGRIC95mi17HQ5bqDQSwR2lyvo_KUAghb08bI-vMEjtCeMa3ThRscljpHaTq9Mo-Gt1IZZfh3MT_Qe_sB7iBBBWQ6-h50w9EO4ShwWxpOdBX2vXgJKGni99_eOd0mq_q8t8LU/s320/2013-04-24+10.17.01.jpg" /></a>
This past week my partner Kati and I had the opportunity to travel to Washington, DC to collaborate with an organization called Immigration Equality in Lobby Days. We had meetings with Senators and Representatives to share our story with them and ask for equality under the law.
There are many ways that DOMA-the Defense of Marriage Act-affects our lives. One of those is that the federal government doesn't recognize our family as a family, even though we've been together more than 8 years, have had a religious ceremony in Argentina and also a Civil Union in Illinois.
Since our union, commitment and love are not recognized by the Federal Government of the United States, Kati, even though she is a US Citizen, doesn't have the right to sponsor me for immigration.
In other words, when someone from this country decides to get married to someone of the opposite sex from another country, the government allows them to bring their fiancee or spouse. Kati however is discriminated against under this law.
In the US, churches have the power to perform marriage services that are legal under the law. However, religious ceremonies performed by my church, the United Church of Christ (going on for years and formalized at the 2005 General Synod, the first major Christian body in the US to support marriage rights for all) for same-sex couples are not valid for the government. In our case, just because we are two women who love each other, we experienced double discrimination--first because of our sexual orientation and secondly, as a consequence of the first, our religious beliefs are not respected nor taken into account on the same level as other ecclesiastical voices.
Although it is true that the State recognizes the heterosexual unions that my church performs, this recognition is only partial. DOMA decides which sacrament is valid and which isn't. DOMA interferes with the freedom of religious expression of my denomination, deciding arbitrarily about our rites and liturgies.
My church, the United Church of Christ, makes no distinction between marriages of first or second class, therefore the State should not either and should not violate the rights of all us believers who are a part of this denomination.
As people of faith we believe in a God of justice and equality for everyone, and we fight that this would becomes reality for us and for millions of people waiting for DOMA to end.
Peace and blessings.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Esta semana tuvimos la oportunidad, mi compañera Kati y yo, de viajar a Washington DC para colaborar con la Organización Immigration Equality. Tuvimos reuniones con congresistas y senadores de la nación para compartirles nuestra historia y pedir igualdad ante la ley.
Existen muchas formas en la que DOMA- Defense of Marriage Act- afecta nuestra vida. Una de ellas es que el Estado no reconoce nuestra familia como familia aunque hemos estado juntas por más de 8 años y ya hemos tenido una ceremonia religiosa en Argentina y también Unión Civil en Illinois.
Porque nuestra unión, compromiso y amor no son reconocidos federalmente por los EEUUU, Kati, aun siendo estadounidense no tiene el derecho de ser mi sponsor para fines migratorios.
Es decir, cuando una persona de este país decide casarse con una persona del sexo opuesto que sea nativo de otro país el estado le permite traer a su prometido/a o esposo/a sin ningún inconveniente.
Kati ante la ley tiene la desventaja de ser discriminada.
En los EEUU las iglesias tienen la facultad de realizar matrimonios que son legales ante la ley. Sin embargo la ceremonias religiosas que mi iglesia United Church of Christ bendice (formalmente desde el 2005 siendo la primera denominación protestante histórica de los EEUU en reconocer los derechos para todas y todos) para parejas del mismo sexo no tienen validez para el estado.
En nuestro caso nosotras por ser dos mujeres que se aman pasamos por una doble discriminación, primero por nuestra orientación sexual y segundo como consecuencia de la primera nuestra fe religiosa no es respetada ni tenida en cuenta como otras voces eclesiales.
Aunque es verdad que el estado reconoce las uniones heterosexuales que mi iglesia realiza, este reconocimiento es parcial. DOMA decide cual sacramento es válido y cual no lo es. DOMA interfiere en la libertad de expresión religiosa de mi denominación decidiendo arbitrariamente por sobre nuestros ritos y liturgias.
Mi iglesia, United Church of Christ no hace distinción entre matrimonios de primer o segunda clase, por lo tanto el estado no debería y no debe violar los derechos de los y las creyentes que somos parte de esta denominación.
Como personas de fe creemos en un Dios de justicia e igualdad para todas y todos y abogamos porque estas se vuelvan realidad para nosotras y para millones de personas que esperan el fin de DOMA.
Paz y bien Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-34611011913069239352013-01-03T15:45:00.002-06:002013-01-03T15:54:49.685-06:00Paraguaya opina en CNN sobre terapias para "curar" homosexualidadDiario ABC Color-Paraguay
La paraguaya Esther Baruja fue entrevistada en el programa Encuentro de CNN en Español, donde opinó sobre el fraude de las terapias para superar la homosexualidad. Vea la entrevista
<a href="http://www.abc.com.py/nacionales/paraguaya-opina-sobre-terapias-para-curar-homosexualidad-496585.html">aqui</a>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-72699263060213836292012-06-07T14:47:00.004-05:002012-06-07T14:47:35.512-05:00A REPORT FROM EQUALITY ILLINOIS
ILLINOIS RELIGIOUS FREEDOM PROTECTION AND CIVIL UNION ACT ONE YEAR LATER, SEPARATE HAS NOT PROVEN TO BE EQUAL
June 1, 2012
<a href="http://bit.ly/NOOv7t">Click aqui</a>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-16551831535414249002012-03-20T14:22:00.000-05:002015-03-27T21:04:39.671-05:00Neo-nazis y cristianxs fundamentalistas juntxs contra las personas LGBT en ChileEl joven Daniel Zamudio fue atacado brutalmente y abandonado en la calle por 4 jóvenes de afiliación neo-nazi cuyo único motivo es que Daniel es una persona homosexual.Los grupos neo-nazis de Chile, como el derivado del nacional-socialismo histórico, partido Patria Nueva Sociedad, fundado por Alexis López Tapia, manifiestan su "superioridad" hostigando a grupos vulnerables de la sociedad (inmigrantes, personas LGBTQ, raperos, reggeatoneros, drogadictos, personas que simpatizan con la ideologías de izquierda o ladrones). (1) Video youtube<br />
<br />
Estos grupos "justifican sus actos de violencia y segregación argumentando la defensa de los valores patrióticos y cristianos, los cuales afirman que se han visto amenazados por la globalización y el pluralismo sexual".(2)<br />
No me detendré en comentar sobre el "valor patriótico" que se pretende exaltar golpeando a un compatriota. Quiero hablar sobre como este concepto se une con "los valores cristianos" de los neo-nazis.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmIQ2C1rPKRqyBwWsp3gHCX_b6MlfWYXbjrZr3_dgB1Qm6B7IBHVEGC3ib0tAcmo60_nAOQfug_i-x-McjZT-vpNT6pvCEJsVt9v9Hx80XUteDHxTeoxNDICUiPvA74FDnOykwnWLtGVg/s1600/danielzcopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmIQ2C1rPKRqyBwWsp3gHCX_b6MlfWYXbjrZr3_dgB1Qm6B7IBHVEGC3ib0tAcmo60_nAOQfug_i-x-McjZT-vpNT6pvCEJsVt9v9Hx80XUteDHxTeoxNDICUiPvA74FDnOykwnWLtGVg/s1600/danielzcopia.jpg" height="280" width="400" /></a></div>
Estos grupos actúan de acuerdo a lo que consideran desde sus perspectivas lo que es bueno o malo para la sociedad. Ellos son los que creen tener la determinación de la moral (las reglas apropiadas y normas que se deben seguir). <br />
<br />
Sus víctimas son variadas, a veces golpean inmigrantes, generalmente cuando los medios de comunicación hacen mas hincapié en el daño que los indocumentados hacen a la economía local. Así sus victimas, objetivos a las cuales dirigen sus acciones responden a lo que se está hablando/comentando en los medios, a veces si un cantante de reggeaton da un concierto en la ciudad, los grupos neo-nazis se preparan para asediar a fans de este tipo de música. <br />
<br />
De alguna manera estos grupos llegan a la conclusión de que un tipo de música no es moral, entiendo que algunas canciones con ritmo del reggeaton puedan tener letras ofensivas pero ese no es el motivo del odio del neo-nazismo hacia esa expresión musical, no tiene que ver con el contenido, sino con la forma, con como suena y a cual tipo de publico llega mas esa música. Por supuesto estas conclusiones son subjetivas y basadas en prejuicios de raza, clase, nivel social y arraigadas en un ciego etnocentrismo. <br />
<br />
Cuando el 6 de marzo Daniel Zamudio fue atacado por estos 4 chicos la situación no fue diferente. El tema de orientación sexual ha estado en los medios, en la calle, en las casas muy a menudo últimamente. En el 2010 se presentó un proyecto de ley para instaurar el matrimonio igualitario en Chile y lastimosamente no prosperó. (3)<br />
<br />
Luego durante el Tedeum del 2011, que es máxima expresión de alianza de la Iglesia Evangélica Chilena con el Gobierno de turno, inaugurado durante la nefasta época del Dictados Augusto Pinochet, el Obispo pentecostal Hédito Espinoza lanzó toda contra las personas LGBTQ , como por ejemplo hacer la conexión de orientación sexual con pedofilia: “mañana tendremos que orientar al pedófilo, aquel que le gusta el incesto, mañana tendremos que orientar al que está con la zoofilia”.(4)<br />
<br />
El problema de la homofobia no es nuevo en Chile, lo nuevo es la forma en que se está expresando este rechazo a las personas que tienen un orientación no heterosexual, lo nuevo es que la orientación sexual tenga tanto espacio en los púlpitos evangélicos y en las homilías católicas en la última década.<br />
<br />
Esta situación responde directa y proporcionalmente al mismo fenómeno ocurrido en los EEUU durante la campaña presidencial de George W. Bush, el partido republicano basó su captación de votos en la demonización de las personas LGBTQ y de los Derechos Sexuales y Reproductivos. Bush Jr fue presidente durante dos periodos y basó muchas de sus políticas nacionales e internacionales para contrarrestar los derechos humanos de las personas en el ámbito de la sexualidad.(5) (6)<br />
<br />
La influencia de la derecha estadounidense manejada principalmente por hombres blancos conservadores que participan como miembros de alguna iglesia cristiana evangélica, en todo caso utilizan estaa imagen para captar votos de las/os conservadores que creen que Estados Unidos es un país "cristiano". Mucha/os votantes tenía la esperanza de que Bush mantuviera a su país en lo mas alto del escenario mundial, incluso apoyaron las guerras entre "la luz y la oscuridad". El resultado es/fue trágico. <br />
<br />
Las iglesias latinoamericanas hacen creer que aceptar la diversidad sexual de las personas sería parte de un plan internacional para destruir a la familia y luego a la sociedad. Así estos grupos neo-nazis asi como las iglesias evangélicas conservadores, creen que su rechazo a las personas LGBTQ es defender "la patria" y los "valores cristianos". <br />
<br />
Las líderes de las iglesias conservadoras no cuentan que existen alianzas estratégicas con grupos conservadores de los EEUU a quienes tienen que rendir cuentas. Enfoque a la Familia es una de ellas, este grupo mueve cientos de millones de dólares y su principal objetivo es mantener los "valores familiares" que ellos promueven desde su visión homofóbica, sexista, patriarcal y misógina. (7)<br />
<br />
La conexión de Enfoque a la Familia con Bush es nutrida, pero solo un ejemplo basta, el Asistente Especial durante su presidencia fue Timothy Goeglein, luego renunció por plagiarismo en la escritura de 20 artículos de opinión, (8) en el 2009 fue electo Vice Presidente de Relaciones Externas para la Organización Cristiana Enfoque a la Familia. <br />
<br />
Entonces, estas iglesias latinoamericanas que se quejan porque la "agenda gay" quiere imponer una cultura foránea en realidad están colaborando a que la cultura conservadora y foránea del sector derechozo de la iglesia cristiana de los EEUU se imponga en sus lecturas, acciones y sermones. <br />
<br />
Muchas/os miembros fieles y sinceros de las iglesias que destilan veneno en contra de las minorías sexuales utilizando unos 5-6 textos bíblicos fuera de contexto, no saben que Enfoque a la Familia fundó Exodus Internacional, que es un ministerio para "dejar de ser" gay, y que co-fundó la mayoría de los ministerios que están haciendo lo mismo en varios países de Latinoamerica. Tampoco saben que para darle validez a las "terapias reparativa o de curación" Enfoque a la Familia ha creado un instituto de investigación de la homosexualidad llamada National Association for Research & Therapy of Homosexuality (NARTH) y cuyos resultados han sido completamente desacreditados por la Asociación Americana de Psicología. (9)<br />
<br />
Aún así estos grupos fundamentalistas siguen teniendo poder en nuestras iglesias latinoamericanas. Los últimos años los grupos de activistas por los Derechos Humanos han estado trabajando por la obtención de los derechos de las minorías sexuales, este despertar en el activismo sobre un tema Tabú en nuestras comunidades de fe ha abierto la posibilidad de abrirnos a otras perspectivas para lograr entender otras realidades de la diversidad humana, creada por la mano de Dios, una divinidad creativa que demuestra su originalidad en cada diferente atardecer. <br />
O en la posibilidad de retirarnos a nuestros templos, encerrarnos con llaves para separarnos de los/as impuros/as homosexuales y augurarles el fuego del infierno. <br />
Esto segundo, es lo que infelizmente ha sucedido mas a menudo y se exteriorizado con "marchas en defensa de la familia" y "marchas pro-vida". (10)<br />
<br />
En este escenario es una consecuencia natural que los grupos neo-nazis (históricamente homofóbicos) atacaran a Daniel Zamudio, las personas LGBTQ se encuentran en un estado crítico de vulnerabilidad y las iglesias que deberían ser refugio para el cansado es el lugar desde donde se nutren de pseudo-argumentos los/as homofóbicos/as para seguir discriminando, golpeando e hiriendo a estas minorías. <br />
<br />
No todo está perdido, gracias a Dios existen iglesias que tienen otra lectura acerca de las personas LGBTQ, una lectura más humana, más respetuosa de la diversidad, en síntesis una mirada verdaderamente cristiana. Por ejemplo se organizó la Liturgia de Oración por Daniel Zamudio organizado por el Centro Ecuménico por la Diversidad en la Iglesia Evangélica Luterana ( Double Almeyda 3398. Plaza Ñuñoa- Santiago) (11)<br />
Estos nuevos aires dan esperanza. Las iglesias abiertas y afirmantes son pocas, algunas no alzan tanto la voz y quedan apagadas al lado de los aullidos de las iglesias conservadoras. <br />
Necesitamos que levanten la voz, necesitamos que tomen el legado de la lucha por los/as oprimidos/as que dejó Jesús de Nazareth, el rebelde crucificado por la jerarquía religiosa. <br />
No podemos dejar que sigan muriendo personas por su orientación sexual e identidad de género. <br />
Iglesia Cristiana, necesitamos de tu rol profético en la denuncia de las Injusticias! <br />
<br />
Esther Baruja<br />
marzo 20 2012 <br />
<br />
<br />
1. http://www.youtube.com/watch?v=2HANv0bOEKE <br />
2. http://www.cambio21.cl/cambio21/site/artic/20120307/pags/20120307172254.html <br />
3. http://www.latercera.com/noticia/politica/2010/08/674-281376-9-fulvio-rossi-presenta-proyecto-que-instaura-matrimonio-homosexual.shtml <br />
4. http://radio.uchile.cl/noticias/122563/ <br />
5. http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=1352 <br />
6. http://www.redescristianas.net/2007/10/11/bush-y-su-lucha-por-imponer-su-vision-mitica-de-la-sexualidadleticia-puente/ <br />
7. "La ofensiva contra la propuesta brasileña que comandan Crea Vida y Enfoque a la Familia en Chile, se sumó a una más silenciosa que inició en febrero anterior el grupo católico ultraconservador Acción Familia, el cual desde hace dos años viene criticando las propuestas del Movilh. <br />
http://www.opusgay.cl/1315/article-58630.html#h2_2 <br />
8. http://www.commondreams.org/view/2010/02/03-4 <br />
http://www.slate.com/articles/news_and_politics/politics/2008/03/gone_in_60_seconds.html <br />
9. ¿Puede la terapia cambiar la orientación sexual?<br />
No, aun cuando la mayoría de los homosexuales viven vidas felices y exitosas, algunas personas homosexuales o bisexuales pueden buscar un cambio en su orientación sexual a través de la terapia, a menudo como resultado de coacción por parte de miembros de su familia o grupos religiosos. La realidad es que la homosexualidad no es una enfermedad. No requiere tratamiento y no puede cambiarse. Sin embargo, no todas las personas gay, lesbianas y bisexuales que buscan la ayuda de un profesional de salud mental desean cambiar su orientación sexual. Las personas gay, lesbianas y bisexuales pueden buscar ayuda psicológica con el proceso de la revelación de su orientación sexual o el desarrollo de estrategias para lidiar con el prejuicio, pero la mayoría opta por la terapia por los mismos motivos y problemas de la vida que conducen a las personas heterosexuales a la consulta de los profesionales de la salud mental.http://www.apa.org/centrodeapoyo/sexual.aspx<br />
<br />
10. http://www.youtube.com/watch?v=I3o2NuCmnZw <br />
11. .https://www.facebook.com/events/372307309456521/?notif_t=event_inviteEsther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-88427567442170981142012-02-25T10:23:00.003-06:002012-03-04T23:33:40.492-06:00Dios en los MárgenesMarcos 1:40-42<br />
Vino a él un leproso que, de rodillas, le dijo:<br />
—Si quieres, puedes limpiarme.<br />
Jesús, teniendo misericordia de él, extendió la mano, lo tocó y le dijo:<br />
—Quiero, sé limpio.<br />
Tan pronto terminó de hablar, la lepra desapareció del hombre, y quedó limpio. <br />
<br />
-------------<br />
<b>Vivir en Impureza</b><br />
<br />
La lepra es conocida actualmente como Mal de Hansen y según los síntomas que presenta la enfermedad no es, en muchos casos, exactamente lo mismo de lo que se habla en la Biblia Hebrea. Según las leyes de pureza cualquier mancha, furúnculo o inflamación en la piel podía ser considerada motivo para declarar “impura” a una persona y marginarla del resto de la sociedad judía (Levítico 13-14). <br />
<br />
Esta declaración de cual persona era digna de permanecer en la comunidad y quien no la era se dictaminaba de forma a veces arbitraria. Incluso la cicatriz de una quemadura podría ser señal de impureza. <br />
<br />
En algunos casos la “lepra” desaparecía y el Sacerdote declaraba a la persona “pura” de nuevo, según el Código de Santidad ser puro tiene que ver con condiciones requeridas para seguir participando de la vida comunitaria (en todos sus roles) y acceder al templo para adorar al Dios de Israel. Ser puro implicaba ser aceptado/a en la sociedad. <br />
<br />
Ser impuro según Lev 13:45-46 significaba la marginación total de la persona: “La persona que contraiga una infección se vestirá de harapos y no se peinará; con el rostro semicubierto irá gritando: "¡Impuro! ¡Impuro!" , y será impuro todo el tiempo que le dure la enfermedad. Es impuro, así que deberá vivir aislado y fuera del campamento.” <br />
<br />
Es fácil imaginar el caso de un hombre judío al que el Sacerdote del Templo lo declarara impuro y cuyo único lugar en el que pueda vivir sea fuera del ámbito social, familiar y religioso de su pueblo. Este hombre debería romper lazos con todas las personas importantes de su vida, él ya no se les podría acercar a menos de 50 pasos y muchos menos soñar con tocarlas de nuevo.Una persona “impura” no debería ser tocada por ninguna persona considerada “pura” por el riesgo de contagio.<br />
La persona con lepra era rechazada de por vida y castigada por una condición que no deseó ni buscó.<br />
<br />
<br />
A mí también me han declarado “impura”. Por ser Lesbiana a mí también los Sacerdotes del Templo, las autoridades eclesiásticas, los Pastores de iglesias Cristianas, los miembros de congregaciones evangélicas me han ordenado que me vista de harapos y que con el rostro semicubierto vaya gritando: ¡Soy Impura! ¡Impura!<br />
<br />
Como en el caso de las personas con lepra, a las personas como yo, a las personas Lesbianas, Gays, Transexuales, Transgéneros se nos ha negado la posibilidad de vivir en comunidad. Una comunidad de relaciones, una comunidad de vivir en igualdad. <br />
<br />
Así como la decisión de quien es “impuro” obedecía a la interpretación del que tenía poder en la jerarquía judía, la decisión de declararme “impura” a mí y a toda mi comunidad depende de los poderosos de la Iglesia Cristiana. <br />
<br />
Actualmente a casi 40 años de que la Homosexualidad haya sido sacada del Manual de Desórdenes Mentales de la Asociación Americana de Psicología y luego de que se hayan realizado muchas investigaciones serias de otras organizaciones de la salud que afirman que la Orientación Sexual en la humanidad es diversa y ninguna de ellas es una patología y por lo tanto no hay nada que “restaurar” ni “cambiar” para conformarla con la normatividad heterocéntrica. Aún ahora, a pesar de lo que dice la ciencia, muchas denominaciones cristianas son las primeras en declararnos personas “impuras” y somos víctimas de la caza de brujas en nombre de la “pureza”. <br />
No sólo eso, las personas LGBTQ tenemos que vivir con las singularidades particulares del estigma al que nos someten. Si una persona sufre discriminación por racismo, posiblemente su madre y/o su madre, hermanos/as, primos/as etc tienen su mismo color de piel. Esta persona discriminada por su apariencia, por algo innato, no elegido, tiene a su familia, que es igual a ella, que la acepta y la sostiene. <br />
<br />
El gay o lesbiana cristiana/o, cuya familia es cristiana, es rechazada incluso por esas personas que más ama. <br />
Nosotras y nosotros somos rechazados/as y confinados/as al mas solitario “leprosorio” por decisión de quienes nos etiquetan de impuros. <br />
<br />
Muchas tradiciones de fe justifican la marginación de las personas como yo de la vida religiosa de sus comunidades con 6 o 7 textos de dudosa y variada interpretación que adolecen terriblemente de una exégesis seria. <br />
<br />
Tanto ya se ha escrito sobre esos textos “garrotes” (llamados así porque son usados para lastimar), libros y libros de interpretaciones alternativas, pero sin embargo estas comunidades se niegan a re-examinar sus creencias de tal forma que siguen manteniendo a las personas LGBTQ aisladas en sus “leprosorios”. Dan la espalda a la ciencias que nos han normatizado pero han elaborado ideas pseudo-compasivas como “amar al pecador pero aborrecer al pecado” que no tienen ninguna justificación bíblica ni teológica coherente.<br />
<br />
Si me aceptaran, si me amaran deberían aceptarme como soy, con todas las áreas de mi humanidad que me cruzan transversalmente, incluida mi orientación sexual y mi identidad de género. Aspectos que no decidí voluntariamente a sentir ni experimentar como míos. <br />
<b><br />
Cuando Dios Te Toca</b><br />
<br />
Cuando en el Libro de Marcos el leproso se acerca a Jesús él está cometiendo un acto reprobable, el leproso se acerca a una persona que no tiene lepra y le dirige la palabra diciéndole: “Si quieres puedes limpiarme”.<br />
¿Qué hace que es hombre marginado de la vida comunitaria se acerque a Jesús? <br />
Este hombre ha sido despojado de sus derechos, de todos los que gozaba antes de ser declarado impuro. Ahora es un paria, alguien que debe ser evitado siempre no permitiéndosele ninguna relación con los “puros”.<br />
<br />
Para ser aceptado en la comunidad, el leproso debía pasar por el ritual de ser declarado “limpio, puro de nuevo”, acto que sólo se realizaba en el templo con un Sacerdote y siguiendo el procedimientos estricto del Código de Pureza; sin embargo esta persona marginada por su sociedad se dirige a Jesús creyendo que éste tiene poder para liberarlo de su estigma social.<br />
<br />
Cuando me encontraba espiritualmente, desfigurada por el rechazo, negada por aquellas personas que creían eran mis hermanos/as, en el obligado leprosorio, desde mi orilla marginal yo también busqué a Jesús. El Jesús con el que había caminado por ya tantos años y del que intentaron arrebatarme de sus manos. <br />
<br />
En mi condición de lesbiana, yo también vivo despojada de mis derechos más elementales, derechos que ninguna tradición de fe debería poder negar a un ser humano. Las leyes de estados independientes y laicos no pueden ni deben legislar en base a dogmas religiosos, aún cuando una fracción mayoritaria del ambiente evangélico esté en desacuerdo con las legitimación de las uniones civiles entre personas del mismo sexo, éstas no tienen el derecho de promover este status quo de desigualdad.<br />
<br />
<br />
De todas formas, a pesar de todos los estigmas, rompiendo las reglas establecidas por los dogmas, caminé sola los 49 pasos que me separaban de Jesús, el verdaderamente puro, y yo, la leprosa, le dirigí la palabra. La palabra que me es negada, la palabra que creen no tengo derecho a decirla porque soy lesbiana. <br />
<br />
<br />
Marcos dice que Jesús mira al leproso con misericordia y antes que nada lo TOCA. <br />
<br />
A pesar de que las voces oficiales de la iglesia conservadora me han dicho que repita: “Soy impura! Impura” y me aleje avergonzada a vivir en soledad mi supuesto “pecado”, en la gracia Jesús me ha mirado! Y no sólo eso, también me ha tocado! Dios en su misericordia ha permitido que en muchas otras experiencias fuera del “templo” sea tocada. Jesús no ha esperado que una comisión directiva decida sobre mi dignidad como persona ni que un manifiesto afirme mi derecho inalienable al respeto y a la igualdad. <br />
<br />
No, Jesús me ha afirmado en mi dignidad porque siempre he sido digna, así como todo ser humano es digno. Jesús me ha declarado pura, no porque haya sido impura por mi orientación sexual, sino que me ha devuelto a la vida comunitaria de la que había sido excluida por la interpretación de ciertos textos bíblicos a la que han llegado algunas iglesias. <br />
<br />
Felizmente como vemos en el texto de Marcos la sanidad/limpieza no depende exclusivamente de los sacerdotes del templo, no depende de Instituciones Religiosas enclaustradas en sus muros de auto-complacencia. <br />
<br />
Luego de salir del armario he encontrado muchas miradas compasivas y muchas personas me han tocado y me han sanado el alma. Eventualmente luego de algunos años he encontrado algunas denominaciones mas sanadoras que otras. <br />
<br />
Las primeras personas con las que me encontré en mi aislamiento “impuro” impuesto por el fundamentalismo han sido en encuentros no religiosos; estas personas que no tenían la autoridad institucional religiosa de mirarme tenían, porque Dios obra de maneras misteriosas, el poder del Espíritu Santo que se manifiesta en las voces proféticas incómodas, este Espíritu de aceptación que también se hizo palpable en el deseo de verme y aceptarme tal cual como soy, como un SER HUMANO.<br />
<br />
Muchas familias de personas de mi comunidad se encuentran en la duda de ofrecer o no un toque liberador y mas aún un abrazo amoroso a su hijo gay o hija lesbiana. <br />
Estas familias cristianas están en la disyuntiva de seguir el Espíritu de gracia o seguir los dogmas de supuesta “pureza”. <br />
<br />
El mensaje institucional les indica que deben negarnos el toque sanador de la aceptación basado en la doctrina fundamentalista predicada con pasión desde los púlpitos, sermones que esgrimen estar en “defensa de la familia”. Este mensaje no tiene en cuenta a MI familia, la que sufre, la que aprende a rechazar con textos bíblicos fuera de contexto y en nombre de la fe. Madres, padres aprenden que deben orar a Dios para que “cambiemos”, aunque en realidad no haya nada que cambiar, por lo menos en lo que respecta a orientación sexual. <br />
<br />
<br />
¿Quién es este sencillo carpintero de Nazaret que cree tener el poder para hacer lo que sólo un Sacerdote/Pastor del templo podía hacer? <br />
¿Quién es éste que fuera de la Institución Religiosa imperante decide romper las reglas y tocar a un “intocable”?<br />
¿Cuántas y cuantos Jesús tenemos en las iglesias que se animarían a tocarme? <br />
<br />
Jesús lo toca, me toca, Jesús se arriesga a ser también considerado impuro y le dice: “Quiero, sé limpio” y el hombre fue limpiado. Jesús deseaba que esta persona tenga una vida plena. Esta persona recuperó su lugar y fue nuevamente aceptada en su sociedad con el toque “sanador” de Jesús. <br />
<b><br />
Salir del Templo para Tocar y ser Tocados/as</b><br />
<br />
Si trasladamos estas ideas sobre pureza/impureza quienes serían los “intocables” de nuestra sociedad ahora?<br />
Tenemos muchos lastimosamente, los pobres, las mujeres, los/as niños/as de la calle, los indígenas de nuestros pueblos originarios, los inmigrantes. Tenemos tantas personas que necesitan ser tocadas. Tantas personas con necesidad de recibir una mirada directa, en el mismo nivel en plan de igualdad y no desde arriba hacia abajo con aires de superioridad. <br />
<br />
Ser LGBTQ en nuestros días es ser considerado/a impuro/a por la mayoría de las denominaciones cristianas de Latinoamérica. Aún así, sé que existen personas cristianas con corazón sincero, que han llegado a entender desde la fe que la orientación homosexual no es pecado y que sinceramente han hecho el esfuerzo de mostrarme la gracia de Dios con su acompañamiento, algunas de ellas se encuentran en posiciones de poder, en puestos políticos que responden a las estructuras denominacionales por lo cual “tocarme” fuera del templo, a la vista de todas y todos las convertiría en “impuras”, así como yo lo soy para muchos.<br />
<br />
Jesús no depende de estructuras ni de comités directivos; Jesús tocó al leproso fuera del templo y lo limpió. Jesús tocó a esta persona y le devolvió la posibilidad de SER que resulta de la interacción entre dos personas que se miran y se reconocen como seres humanos inherentemente dignas de respeto. Si, el Jesús histórico, el hombre, hablaba, caminaba, comía, reía con otros seres humanos. <br />
<br />
Muchas de estas personas sanadoras que están en mi vida no tienen ninguna afiliación religiosa, algunas son ateas o agnósticas, pero han sido las primeras en mostrarme a Jesús, aunque estas últimas no lo vean o sientan así. <br />
<br />
Los grupos de activistas por los derechos de las personas LGBTQ están cumpliendo el rol sanador que la iglesia cristiana se niega a realizar por empecinarse en mantener dogmas patriarcales heterocentristas por sobre los dos más grandes mandamientos dados por Jesús en Lucas 10:27 “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo.”<br />
<br />
Doy gracias a Dios por las/os activistas sociales que cumplen un rol liberador en la vida de tantas personas de mi comunidad. Así como Jesús no era aceptado en el ámbito oficial de la adoración en el Templo, así como fue perseguido por los/as que se consideraban mejores y más dignos de ser hijos e hijas de Dios, así también, estos activistas, como Jesús han sido rechazados/as. Ciertamente sus posiciones políticas son un peligro para el buen vivir del que vive cómodo y por lo tanto deben ser descartadas por no pasar el “código actual de pureza evangélica”.<br />
<br />
Pero por otro lado, ¿Qué hacen aquellas personas cristianas en puestos de poder que saben que ser LGBTQ no es pecado pero siguen callando por miedo a perder sus privilegios en las iglesias, que callan porque temen perder feligreses y donaciones que vienen de entes conservadores? <br />
<br />
Mientras más callen más personas de mi comunidad seguirán aisladas, creyéndose “impuras”, muchas no aguantaran la presión social de ser marginadas por sus familias que influenciadas por las iglesias siguen negándole el toque sanador de la aceptación. <br />
El indice de depresión en mi comunidad es alto, no porque seamos LGBTQ, sino porque el estigma y la discriminación a la que nos someten es difícil de soportar. Ultimamente los casos de suicidios de adolescentes no-heterosexuales han sacudidos los medios de comunicación, pero nunca sabremos los datos exactos de este aniquilamiento silencioso porque en las familias cristianas decir que un hijo o hija es gay o lesbiana es una vergüenza que se debe evitar con la negación. <br />
<br />
El profeta Oseas dice “mi pueblo perece por falta de conocimiento” 4:6; mi pueblo, mi comunidad perece literalmente, muchos/as mueren, se auto-eliminan en sus “leprosorios” en solitaria deshumanización.<br />
<br />
Dónde están los/as seguidores del Jesús que se atrevió a tocar al leproso!? <br />
¿Acaso la vida de una persona no vale más que un puesto en un comité? ¿Acaso Jesús no fue rechazado por la cúpula de poder por ir en contra de preceptos que oprimían en vez de liberar? <br />
<br />
¿Qué hacen las instituciones y sus representantes oficiales mientras tantas personas LGBTQ cristianas que desean una vida comunitaria de fe andan solas como ovejas sin pastor. Con el agregado de ser despreciadas y aisladas con vehemencia por los/as cristianos que creen que ser “heterosexuales” es un requisito para ser cristiano/a? <br />
<br />
¿Qué hacen con el Jesús que extiende la mano y toca a la persona LGBTQ haciéndose El mismo una persona LGBTQ para sentir conmigo el rechazo y la discriminación? ¿Lo van a rechazar también? ¿Van a darle la espalda y van a encerrarse en sus templos para sólo salir a realizar marchas nefastas como “queremos papá y mamá”?<br />
<br />
Aun así, el Espíritu liberador fluye y sana, no depende de ustedes, ni de nosotras las personas llamadas “impuras” por la mayoría cristiana de Latinoamérica. <br />
Fuera del Templo, dentro del Templo, Dios sigue siendo Dios y los/as que creemos en su existencia y poder liberadores seguimos siendo sus hijas e hijos.<br />
<br />
Lo que si depende de ustedes, hermanas y hermanos en la fe, es el decidir a continuar oponiéndose al Espíritu o a unirse a su fuerza liberadora para ministrar vida y no muerte. <br />
Lo que si depende de ustedes es el ponerse del lado más justo ahora y no esperar 100 años para disculparse por haber sido cómplices del daño realizado. <br />
Lo que si depende de ustedes es que extiendan su mano y nos toquen, nos liberen del estigma y acerquemos juntas y juntos el Reino de Dios. <br />
<br />
Paz y Bien,<br />
<br />
Esther Baruja<br />
<br />
Texto en <a href=" http://www.scribd.com/doc/82747433/Dios-en-los-Margenes">Scribd</a>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-71149332785843845892011-12-09T11:51:00.004-06:002011-12-09T11:57:48.575-06:00Dear Jack- A coming out letterI wrote a letter to one of my best friends in which I summarized my journey thus far as a queer Christian. <br />
-Kathryn Baruja<br />
<br />
<a href="http://www.scribd.com/doc/75235204/Dear-Jack-a-coming-out-letter">Dear Jack</a>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-35418829861399357642011-10-07T22:13:00.001-05:002011-10-07T22:13:53.399-05:00Sintesis del concepto de Homosexualidad en la Biblia<a href="http://www.scribd.com/fullscreen/67899337?access_key=key-20mxzzu3p9d1xyjis4w0">Homosexualidad--- por Tom Hanks </a>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-39636928089397756622011-08-03T13:33:00.005-05:002011-08-03T15:26:30.881-05:00En Respuesta al artículo: Colombia, cinco iglesias piden no reconocer matrimonio gayEn Respuesta al artículo<br />
Colombia: cinco iglesias piden no reconocer matrimonio gay<br />
<a href="http://www.rpp.com.pe/2011-07-25-colombia-cinco-iglesias-piden-no-reconocer-matrimonio-gay-noticia_387785.html">http://www.rpp.com.pe/2011-07-25-colombia-cinco-iglesias-piden-no-reconocer-matrimonio-gay-noticia_387785.html</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Oq4S-e5eRI5K7hyphenhyphenIimCgE5HmUous3Zrch384o7z7L9Rt-jzN5WKLoctntrNeMX5ARKgNfwMiSqiJE4Oh3sOjI05n0nyId3py_5ojfaFGYR0_w5LgNUhexujLx-wN26eDjnEd1mceBHc/s1600/lesbian-wedding-cake-topper.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5Oq4S-e5eRI5K7hyphenhyphenIimCgE5HmUous3Zrch384o7z7L9Rt-jzN5WKLoctntrNeMX5ARKgNfwMiSqiJE4Oh3sOjI05n0nyId3py_5ojfaFGYR0_w5LgNUhexujLx-wN26eDjnEd1mceBHc/s320/lesbian-wedding-cake-topper.jpg" /></a></div><br />
<br />
<br />
Cuando leo frases como estas con el agregado de que <b>“Así lo expresaron las cabezas visibles de iglesias católica, ortodoxa griega, anglicana, metodista y evangélicas”</b> la idea que me llega es que quieren mostrar un pensamiento único al que estas denominaciones cristianas suscriben y entonces mostrar que solo estos grupos tienen la postura correcta de llamar a los cristianos "a mantenerse fieles a las enseñanzas del Evangelio de Cristo”.<br />
<br />
Quizá a nivel católico (ICR) esto es más evidente ya que desde el Vaticano la bajada de línea a todas sus congregaciones es que la práctica de la homosexualidad debe ser fuertemente rechazada. <br />
Aunque hay que reconocer que en Latinoamerica hay mucha disidencia dentro la ICR por cuestiones como la ordenación de mujeres, la práctica de la teología de la liberación y el aborto. Por ejemplo, en Argentina, el sacerdote cordobés José Nicolás Alessio fue <a href="http://www.perfil.com/contenidos/2010/07/13/noticia_0011.html">suspendido en sus funciones pastorales por apoyar la ley de matrimonio igualitario en Argentina en el 2010</a>, y el grupo de Curas en la Opción por los Pobres de la Argentina se solidarizó con él con este <a href="http://www.redescristianas.net/2011/03/14/argentina-solidaridad-con-el-sacerdote-nicolas-alessio-%E2%80%9Caca-el-que-piensa-distinto-sera-castigado-sera-sancionado%E2%80%9Dcuras-de-opcion-por-los-pobres/">comunicado</a>. <br />
Estos son los casos más sonados, pero existen muchas otras luchas internas que no llegan a la prensa, por tanto, esa idea de que “todos pensamos igual y el único pensamiento válido es este”, funciona a nivel masivo porque son mayoría en Latinoamerica, pero no por eso significa que sea incuestionable la “verdad” que promueven.<br />
<br />
La iglesia ortodoxa griega así como la ortodoxa rusa tienen posturas bien definidas a nivel mundial en contra de la homosexualidad, lastimosamente han optado por la represión y la invilización de la orientación sexual de algunos de sus líderes luego de que hayan estado involucrados en grandes <a href="http://www.guardian.co.uk/world/2005/mar/20/greece">escándalos</a> relacionados a la práctica de lo que se condena.<br />
A pesar de eso existen grupos en los EEUU para cristianos <a href="http://www.axios.org/doku.php">LGBT de fe ortodoxa</a>, rito bizantino y católica oriental. <br />
<br />
La iglesia o comunión anglicana está actualmente dividida, y justamente por este tema. La iglesia en Inglaterra permite que los laicos practiquen la homosexualidad pero no así los pastores que pueden ser homosexuales que deben ser célibes. La iglesia episcopal en los EEUU ordenó al primer obispo homosexual en el 2003, Gene Robinson, que dicho sea de paso se retiró el año pasado por las constantes amenazas de muerte. Por otro lado la iglesia anglicana de Nueva Zelanda en este momento está debatiendo la posibilidad de permitir <a href="http://www.waiapu.com/latest-news-2/latest-news-2/decision-time-on-gay-ordination-in-anglican-church-of-aotearoa-nz-and-pasifika/.">clérigos LGBT</a>. <br />
Entonces, lo que entiendo es que la sección mas conservadora de la iglesia anglicana es la que está dando su parecer en este comunicado en Colombia, no la Comunión Anglicana mundial.<br />
<br />
La iglesia metodista es un caso interesante, Kati y yo participábamos en la iglesia metodista (IEMA) de Flores en Buenos Aires, la pastora Viviana Pinto es una persona excelente. Algunos de mis profesores en el ISEDET son de la IEMA, como Néstor Miguez Bonino y Pablo Andiñach. <br />
En el templo de Flores se realizó una <a href="http://www.ecupres.com.ar/noticias.asp?Articulos_Id=8901">reunión ecuménica</a> en apoyo a la ley de matrimonio civil en mayo del 2010, participaron laicos y clérigos de diversas confesiones junto con la Secretaría de Diversidad Religiosa de la Federación LGBT de Argentina.<br />
<br />
Y aunque la IEMA aún no aceptó realizar ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo dentro de los templos y tampoco ha aceptado tener clérigos abiertamente homosexuales, cada congregación democráticamente decide aceptar o no feligreses LGBT.<br />
Además el obispo metodista Nully Brown escribió este <a href="http://www.ecupres.com.ar/noticias.asp?Articulos_Id=8852">comunicado</a> sobre la postura de la iglesia ante el matrimonio igualitario en Argentina y fue muy bueno leer una postura mas humana y cristiana en el trato con la diversidad que el otro discurso “cristiano” mas ofensivo. <br />
<br />
En Argentina existen dos asociaciones de iglesias, ACIERA, de corte mas conservador y que organizó junto con la iglesia católica la marcha “queremos papá y mamá”. <br />
Y la FAIE en donde estan nucleadas las iglesias metodistas, valdenses, mennonitas, discipulos de Cristo, luteranas de corte más progresista y que coincidentemente han sido las que han defendido la diversidad sexual y tambien luchado contra la dictadura militar en los 70s y 80s..<br />
<br />
Por otro lado, recientemente las iglesias luteranas de ELCA (Evangelical Lutheran Church of America) y las iglesias Presbiterianas de PCUSA, la mayor de EEUU decidieron tambien ordenar a clérigos LGBT. <br />
<br />
O sea, a lo que voy es que cuando hablan de LA postura cristiana con respecto a la homosexualidad lo que siento es que tratan de mostrar que sólo hay una forma de ver la orientacion sexual de las personas sin embargo no hay sólo una postura, la diversidad es la constante en muchos temas eclesiales, tambien en éste se da la situación.<br />
<br />
<br />
Otra frase que me llama la atención es que digan que condenan "con vehemencia" todo eventual acto de maltrato social o de violencia en su contra” es aparentemente nada más que un comentario políticamente correcto ya que la iglesia catolica se negó a apoyar la <a href="http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Vaticano/opone/despenalizar/homosexualidad/elpepisoc/20081202elpepisoc_7/Tes">despenalización de la homosexualidad por la ONU.</a> <br />
Si sabemos que las personas LGBT son un grupo vulnerable, basta con leer las noticias de las palizas, violaciones y asesinatos, no entiendo porqué una iglesia, que dice apoyar la vida, se negaría a apoyar una ley que protegiera <a href="http://www.elmundo.es/elmundo/2011/03/25/solidaridad/1301053048.html">nuestras vidas.</a><br />
<br />
<br />
Además, según mi propia experiencia personal con cristianos que “defienden” el matrimonio, en muchas ocasiones no he sentido que les importara como me siento al escuchar que mi familia con Kati no es natural, que es abominable y que mi “estilo de vida” me condena directamente al infierno. Es decir, si yo fuera heterosexual y estuvera escuchando ese sermón acerca de lo monstruosos que son los gays y lesbianas y de cómo destruirán a la familia (que Dios creo en el Edén) sinceramente no creo que eso fomente mi simpatía hacia ellos. Entonces, lo que digo es que el mensaje de estas iglesias tiene doble filo, aunque traten de mostrar cierta misericordia lo que promueven es la violencia hacia nosotros, los y las LGBT.<br />
<br />
Sigo, dicen que "no puede constituirse un verdadero matrimonio o una verdadera familia en vínculo de dos hombres o dos mujeres y mucho menos se puede atribuir a esa unión el derecho de adoptar menores de edad".<br />
<br />
Los oponentes a la legalización del matrimonio igualitario sostienen absurdamente que el hecho de incluir modelos de parejas no-heterosexuales para gozar de los beneficios y responsabilidades de dicha unión legal acarreará la “destrucción” de la familia. Mismo argumento, por cierto, fue dicho por los oponentes del matrimonio civil en Paraguay en 1899 y del divorcio en 1991 y algunos no fueron tan lejos pero temieron que la santidad del matrimonio se vea ensuciada por la ley que autorizaba a dar apellido paterno y herencia a los hijos “bastardos”, es decir, hijos fuera del matrimonio. Los mismos argumento se repitieron a lo largo de la historia juridica latinoamericana. <br />
<br />
Ellos insisten en la defensa del único modelo tradicional -papa, mama, 2 hijos-, sin embargo el concepto de matrimonio que tenemos actualmente ha pasado por una variedad enorme de modelos y las familias han cambiado su composición de acuerdo a la cultura, posición social y circunstancias socio-políticas en todo el mundo. <br />
<br />
Generalmente hablan de corrupción, degeneración y de decadencia moral al nombrar a parejas del mismo sexo o en su efecto a personas con orientación homosexual. Todos estos adjetivos son descalificativos, puesto que desean poner en claro que dichas personas son inferiores en calidad y que carecen de nobleza o moral. <br />
<br />
Pero como no están seguros de lo que creen a veces afirman que la homosexualidad es producto de haber sufrido abuso sexual infantil y a veces es por haber tenido padre ausente o madre sumisa o posesiva por lo tanto ésta surgiría por la carencia de un buen modelo familiar. Sin embargo en el caso de los homosexuales y lesbianas que no hayan pasado por ninguna de estas situaciones les hace explicarlos por el lado sobrenatural, una de ellas es la explicación demoníaca, así proclaman que es el diablo el que poseyó espiritualmente a la persona para degradar la creación perfecta de Dios, es decir, la heterosexualidad perfecta. <br />
<br />
Los oponentes del matrimonio igualitario se basan en la premisa de que la orientación es una elección, que se puede cambiar pero que a pesar de inmoral de su práctica las y los homosexuales y lesbianas (y variantes) han decidido por lujuria seguir los instintos más bajos. <br />
<br />
Según la APA,- American Psychological Association:<br />
"No hay consenso entre los científicos sobre las razones exactas para que una persona desarrolle una orientación heterosexual, bisexual, gay o lesbiana. Aunque muchas investigaciones han examinado las posibles influencias genéticas, hormonales, de desarrollo, sociales y culturales en la orientación sexual, no han surgido hallazgos que permitan a los científicos concluir que la orientación sexual está determinada por algún factor en particular o factores. Muchos piensan que tanto la naturaleza como la crianza desempeñan papeles complejos en la formación de la orientación, pero la mayoría de la gente experimenta poco o ningún sentido de elección sobre sus inclinaciones sexuales". <a href="http://www.apa.org/topics/sexuality/orientation.aspx ">APA</a><br />
<br />
<br />
La orientación sexual no es una elección, lo que se puede elegir es esconderlo o decirlo a todo el mundo, pero no se puede elegir hacia quien va dirigida la atracción sexual. El acoso homofóbico ha producido muchos suicidios de adolescentes de diversa orientación sexual, pero el hecho de ser diferentes no es la causa ni el motor de estos lamentables sucesos. No causa daño alguno el hecho de amar a otra persona del mismo sexo, lo que generalmente causa daño a la persona que no es heterosexual es el rechazo y la discriminación de la sociedad.<br />
<br />
No hay nada intrínsecamente malo en ser homosexual, así como no es malo ser heterosexual. La orientación tampoco es el resultado de un “gen homosexual”, dicho gen no existe, así como tampoco existe el “gen heterosexual”, ya que la orientación homosexual es el resultado de interacciones bio-psico-culturales no determinadas con exactitud, así como lo es la heterosexualidad. El afirmar que ser homosexual, lesbiana, transexual o transgénero es una elección es hacer creer que las personas deciden un día por capricho o por azar inclinarse emocional y físicamente hacia cualquiera que se haya elegido. Las canciones, poesías y novelas de amor no se habrían nunca escrito si fuese tan sencillo decidir a quién amar o no. Además teniendo en cuenta la estigmatización y las desventajas de no ser ser heterosexual en un país de Latinoamérica, no parece tener sentido que una persona “elija” ser gay o lesbiana para sufrir discriminación.<br />
<br />
A los hechos científicos los oponentes del matrimonio igualitario responderán que la homosexualidad es el resultado del pecado por tanto la solución es espiritual, pero la Biblia no contiene ninguna condenación a la orientación homosexual y por tanto no puede ser considerada como pecado. Existe una enorme bibliografía al respecto, lastima que muchas personas prefieran quedarse tozudamente en sus puntos de vista sin abrirse a la posibilidad de otras perspectivas. Aunque repiten los mismos versículos de siempre no han podido llegar al punto de tratar de entender el texto a la luz del evangelio de Jesus y lastimosamente se ha herido y se sigue hiriendo muchos gays y lesbianas cristianas y cristianos dentro del closet en sus iglesias y fuera del closet echados de las iglesias. Para empezar a leer sobre otras perspectivas sobre los textos garrote (los usados para condenar a los LGBT) es interesante revisar este <a href="http://bit.ly/reljPb">resumen</a>. <br />
<br />
En diciembre del 2010 durante la misa de Caacupe en Paraguay, el Monseñor Claudio Giménez pidió en nombre de la Iglesia optar por la verdadera familia o "el suicidio (moral)" y agregó que "Si queremos una sociedad nueva, un Paraguay nuevo, la familia debe ser como Dios quiso desde un principio, no se la puede, no se la debe manipular jamás”. <a href="http://www.ultimahora.com/notas/384535-Matrimonio-gay:-En-misa-de-Caacupe-piden-a-legisladores-elegir-entre-el-suicidio-o-una-familia-como-Dios-quiere 8/Dic 2010">Diario Ultima Hora</a><br />
<br />
Otra vez en esta opinión vemos que se construyen argumentos sobre cimientos falsos. Qué significa “verdadera familia” para el Monseñor? se refiere al conformado solamente por el papá, la mamá y los hijos? Por qué asegura que lo que Dios quiere es solo un modelo de familia que excluye a las demás?<br />
<br />
En Paraguay las mujeres históricamente han sido el sostén familiar por generaciones debido a las guerras, el abandono y la pobreza. Muchas de ellas han tenido que emigrar dejando a sus hijos al cuidado de la abuela o de la tía, así las familias paraguayas presentan una variedad de modelos que el Monseñor se niega a reconocer como la verdadera. En muchos paises de Latinoamerica la situación es similar. <br />
<br />
Si la homosexualidad no es una elección, ni una enfermedad, ni un pecado, las personas con orientación homosexual deberían poder tener las mismas posibilidades que todos los habitantes de nuestro país deberían tener para alcanzar la realización personal ya sean solos o con las personas que aman. <br />
<br />
Por qué dice que es un “suicidio moral” el matrimonio igualitario? Si moral es un estandard de principios y valores que son tenidas por buenas que pasa si una relación de pareja del mismo sexo está basada en el respeto, amor e igualdad? Acaso no es algo bueno? Acaso no es moralmente correcto?<br />
<br />
Otro pobre argumento que esgrimen es que el matrimonio del mismo sexo permitirá que los pedófilos se casen con niños y que las personas puedan casarse con animales. El matrimonio civil es un contrato entre personas libres, con capacidad intelectual para decidir dar su consentimiento voluntariamente. La homosexualidad es una orientación sexual sana. La pedofilia es un trastorno psicológico.<br />
Un menor de edad no tiene la capacidad de decidir ni de consentir, la pedofilia está basada en el abuso de un mayor a un menor que no tiene en cuenta sus deseos y en algunos casos lo manipula y amenaza para lograr su sumisión. Nada de esto se da en una relación homosexual entre personas adultas que se respetan y se tienen afecto. <br />
<br />
La abrumadora cantidad de denuncias de pedofilia contra los sacerdotes católicos deberían lograr que el Vaticano realice una introspección sincera y resarcir un poco el gran daño que han cometido contra miles de niñas y niños inocentes y humildemente retirar el dedo acusador hacia las personas homosexuales.<br />
<br />
Po otro lado, ver la legalización de matrimonios como un paso más en la legalización de la zoofilia es desconocer totalmente las condiciones necesarias para tal ceremonia además de lo ofensivo que es el comparar a personas del mismo sexo que desean contraen matrimonio con animales. <br />
Esta insistencia en el desprecio hacia la persona diferente demuestra el asco (producto de la homofobia) que tienen basadas en temores que carecen carecen de sentido lógico.<br />
<br />
Las uniones entre personas del mismo sexo habilitarán a las parejas la posibilidad de tener hijos propios o adoptarlos. Los oponentes sostienen que las personas homosexuales no pueden estar a cargo de los niños porque estos tendrán una niñez horrible y se volverán homosexuales por contagio o adoctrinamiento. Actualmente las personas solteras pueden adoptar en el Paraguay, muchas y muchos de estos padres/madres son gays y lesbianas, es decir ya existen niños/adolescentes criados por ellos de manera excelente en nuestra sociedad. <br />
<br />
Ya he dicho que la orientación sexual no es aprendida ni se elige. Como dato hay que tener en cuenta que la mayoría de los homosexuales nacen de padres heterosexuales por tanto tener dos padres o dos madres no hará que un niño/a sea gay o lesbiana. <br />
<br />
En los últimos años se han publicado investigaciones que sostienen que los niños con padres del mismo sexo no presentan ninguna diferencia significativa con su pares, que el índice de orientación homosexual en estos niños era igual al del indice de los niños de padres heterosexuales. En junio del año pasado otra investigación, de método longitudinal a lo largo de 25 años sobre niños criados con dos madres han llegado a conclusiones muy significativas, por ejemplo que los hijos de madres lesbianas tienen mejor desenvolvimiento social que sus pares criados en familias heterosexuales.<br />
<br />
Según la Dra Nanette Gartrell: "Este estudio demuestra que un adolescente de 17 años que ha sido criado por familias lésbicas, son psicológicamente felices y altamente funcionales". <a href="http://www.nllfs.org/publications/">Adolescents of the US National Longitudinal Lesbian Family Study:</a> the impact of having a known or an unknown donor on the stability of psychological adjustment. Bos HMW, Gartrell NK (2010) <br />
<br />
Los investigadores resaltan que lo importante en el desarrollo del niño/a es el amor, el respeto, el involucramiento de los padres/madres en la vida del niño y no la orientación ni el género de los mismos. <br />
<br />
La iglesia conservadora afirma que la homosexualidad no es natural y que todos nacemos heterosexuales.<br />
La palabra natural ha sido muy manipulada por la iglesia, hace 200 años el hijo de una monja no era natural y al mismo tiempo un hijo de una relación extra-matrimonial era natural, pero aquí tenía una connotación negativa. <br />
<br />
Entonces cuando hablan de ley natural como argumento en contra de la homosexualidad, es interesante ver como lo interpretan. El gen homosexual no existe, así como tampoco existen el gen heterosexual. <br />
<br />
La palabra "naturaleza" hace referencia a los fenómenos de mundo físico, no incluye aspectos manipulados por el ser humano, tiene que ver con la vida del planeta que habitamos. Entonces, cuando hablamos de natural o no natural, no existe nada más contra-naturaleza que las tradiciones y la cultura; es decir, el matrimonio -con sus leyes- no tiene origen natural, es una institución creada por el ser humano para otorgar derechos y exigir obligaciones para el bien común de la sociedad.<br />
<br />
De hecho, la conducta entre especies del mismo sexo se da en el mundo animal, se han estudiado más de 1.500 especies que presentaron dicha conducta, o sea, es perfectamente natural.<br />
<br />
Lo que no es natural es querer negar la realidad de millones de personas que salen de la media y aman diferente. Y lo que no es natural es la institución del matrimonio, que mas bien es una construcción cultural para regular los derechos y obligaciones de los conjuges y que ha variado a lo largo de los siglos con mayor o menor igualdad de bienes y privilegios hacia las mujeres, los niños engendrados dentro del matrimonio, fuera del matrimonio, etc.<br />
<br />
Después de todo lo expuesto, es importante saber que durante el Concilio Vaticano II la Iglesia Romana realizó la Declaración de la Libertad Religiosa , en la cual afirma la separación Iglesia/Estado, por tanto la iglesia no puede ni debe pretender legislar para todos los habitantes del país desde sus paradigmas y normativas morales. <br />
<br />
La iglesia Católica y últimamente algunas denominaciones evangélicas del país se comportan como si fueran dueñas de la institución del matrimonio legal que yace en los Código Civiles. <br />
Su argumento principal para que les creamos es el relato en Génesis que lo interpretan como la unión de Adán y Eva en el Jardín de Edén. <br />
<br />
En primer lugar en Génesis cáp 1 y 2 existen dos relatos distintos de fuentes distintas, el primer relato es de fuente Sacerdotal y el segundo es de fuente Yavista y que cada uno corrresponde al tiempo y contexto de su redacción durante la monarquía, el exilio o el post-exilio del pueblo de Israel, es decir el libro no fue escrito de una vez y de corrido. Estos dos relatos son diferentes, tienen órdenes de eventos distintos sobre la creación y cada una tiene un rico simbolismo sobre el creador y las creaturas, pero no se ve ninguna ceremonia matrimonial tal como la concebimos hoy en esos versículos.<br />
<br />
En el cap 1:27-8 dice el relato Sacerdotal (redacción exílica o post-exílica 500-450 a.C.) : <br />
“Y Dios creó al ser humano (hebreo adam) a su imagen; lo creó a imagen de Dios. Hombre (heb. Ish) y mujer (ishah) los creó, y los bendijo con estas palabras: ”Sean fructíferos y multiplíquense (...) ”. <br />
<br />
Entonces Dios creó a la humanidad como un solo, adam (andrógino?) , y luego los dividió como hombre y mujer. Esto sucedió luego de que Dios también creó a los peces y a los animales y les dió la misma bendición. Acaso habría que interpetrar que Dios casó a los animales también? <br />
<br />
En el cap. 2:21-23, el otro relato de la creación que es Yavista (900 a.C.) , Dios pone en un sueño profundo a Adan y le saca una costilla, de ella crea a Eva. Ahí termina el relato pero en el siguiente versículo 24 la explicación del escritor es que “Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser.” <br />
<br />
Siguiendo la lógica del relato, Adán y Eva no tenían padres por tanto el versículo 24 es posterior al “evento” de la creación y más bien tiene un fin explicativo pero de ninguna manera normativo, si fuese asi muchos varones cristianos en mi país, Paraguay, estarían desobedeciendo a las escrituras ya que no abandonan la casa materna/paterna aun después de casados. <br />
<br />
Ahora bien, al leer los dos relatos de la creación se ve un sólo mandamiento al ser humano en el primer relato que es el de “Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla; dominen a los peces del mar y a las aves del cielo, y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo.” <br />
<br />
Si interpretamos que estos textos hablan de matrimonio e intentamos crear una ética absoluta con respecto a como vivir una vida matrimonial basados en este versículo entonces deberíamos tomar todo el contenido de los relatos de forma literal ya que de otra forma sería seleccionar el texto conveniente que apoye el argumento deseado. <br />
<br />
Como ejemplos, toda la humanidad debería vivir desnuda en un jardín y ser vegetariana, toda pareja debería reproducirse repetida e incansablemente, las personas que no pueden reproducirse no deberían casarse (en este contexto se comprende el desprecio profundo a la mujer estéril en algunos textos bíblicos) , además todo ser humano debe someter a la tierra y a los peces y animales, y en este momento somos testigos de que este “sometimiento” está dañando terriblemente al planeta y que debemos reconsiderar nuestros paradigmas de sentirnos dueños a ser co-habitantes de la tierra y cuidarla.<br />
<br />
Por otro lado, los relatos de Génesis no pueden ser abordados como el primer matrimonio y con esto intentar negar otros tipos de parejas ya que no está intentando crear una norma sino mas bien es de carácter etiológico, pues trata de explicar el origen de lo hechos comúnmente conocidos, como la atracción hombre-mujer y la reproducción tan valorada en tiempos bíblicos, así como la afirmación de un Dios Creador universal. De hecho no es posible sacar una prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo de un texto que no menciona la orientación sexual. <br />
<br />
Otro argumento relacionado con Génesis es que el Matrimonio “Tradicional”, un hombre-una mujer, tal como la conocemos hoy, de mutuo consentimiento y basados en el amor, el respeto y la igualdad ha estado presente a lo largo de la Biblia. Nada mas falso que eso. <br />
<br />
La palabra matrimonio, de origen latino, no se encuentra en la Biblia Hebrea ni en la Griega, en general en el mundo judío-palestino se habla de casa, clan, o familia “extendida” del patriarca en donde estaban incluidos las esposas, los hijos y sus respectivas familias, los esclavos,las posesiones de tierra y los animales domésticos. La palabra más común en griego para hablar de matrimonio heterosexual de forma legal o religiosa era gamos, de donde proviene la palabra monogamia, hay que aclarar que ser parte de un matrimonio en Grecia no impedía que el esposo tenga otras amantes o concubinas. Es decir, la institución del gamo no es lo mismo que entendemos hoy como matrimonio monogámico, así como familia en la cultura judía no es lo mismo que entendemos hoy como familia. <br />
<br />
La unión era generalmente una fiesta en la que la comunidad aceptaba la nueva pareja. <br />
En los textos bíblicos del Antiguo Testamento la unión de un hombre y una mujer estaba sujeta a ciertas condiciones del contexto histórico, la mujer como posesión del padre pasaba luego de casarse a estar subordinada al esposo y no tenía el derecho a tener ninguna propiedad de hecho ella misma y cualquier propiedad que pudiera haber heredado era propiedad del marido. <br />
<br />
Según Deut. 22:19-22 si una muchacha israelita no llegaba virgen al matrimonio ésta era apedreada hasta matarla en la puerta de su casa, además el hombre podía divorciarse alegando por ejemplo su esterilidad, pero la mujer no podía divorciarse del marido, Deut. 24.<br />
<br />
Si un hombre decidía no divorciarse de su mujer estéril podía, para asegurar descendencia, tener varias varias otras esposas y concubinas, es el caso de Abraham que tomó a su esclava Agar y tuvo un hijo con ella porque su esposa Sara no concebía. Y es el caso de Jacob que tuvo dos esposas y dos esclavas como concubinas con las cuales tuvo 12 hijos, y el de Salomón que llegó a tener 700 esposas y 300 concubinas. No existe ningún texto que haya condenado estas costumbres.<br />
<br />
Otra forma de matrimonio en tiempos bíblicos incluía la ley del levirato, consistía en que si un hombre moría sin haber dejado descendencia su hermano o pariente más cercano debía casarse con su viuda y el hijo que resultare de esa unión sería considerado descendencia del fallecido, Gen 38-6-10.<br />
<br />
En Deut. 22:28-29 si una muchacha virgen era violada ella debía casarse con el violador y éste pagaba una multa al padre de la muchacha por haber dañado su propiedad. <br />
<br />
Durante los tiempos de guerra el pueblo de Israel debía liquidar a toda la población enemiga, incluidos niños y mujeres a excepción de las muchachas vírgenes que podían ser tomadas por esposas, Deut. 21:11-14.<br />
<br />
A lo largo del texto de las escrituras hebreas se encuentran un sinfín de modelos patriarcales de familia, uno de los pocos ejemplos de relación romántica entre un hombre una mujer se encuentra en el libro Cantar de los Cantares pero se trata de una relación adúltera a escondidas. <br />
<br />
Para sorpresa de los que claman que el matrimonio entre personas del mismo sexo no pueden contraer matrimonio porque la procreación es requisito indispensable, vemos que en la Biblia se nombran a Elcana y Ana y a Zacarías y a Elizabeth como matrimonios reconocidos aunque no tuvieran hijos en ese momento. Para la iglesia Católica el matrimonio entre la Virgen María y José es válida aunque insistan en que no ha sido consumada1. La posible respuesta de parte de ellos sería que los órganos sexuales son los correctos aunque no existan las condiciones para procrear, que lo importante es que exista un hombre y una mujer, de esa forma el matrimonio estaría basado principalmente en el aspecto biológico de la capacidad de procreación, pero en ese caso el matrimonio entre dos mujeres entonces tendría doblemente el potencial de procrear, por inseminación artificial o por in vitro, claro, pero procreación al fin.<br />
<br />
El matrimonio patriarcal en donde la mujer está sometida al marido, en donde ella solo vale si engendra hijos y cuando los tiene su único rol es el de madre, en donde ella no tiene la libertad de disponer de su tiempo mas que para agradar y servir al esposo, en donde ella no tiene mas que obligaciones y pocos derechos en la práctica y en la que muchas veces sufre de violencia física y emocional, ese es el tipo de matrimonio que más se ha instalado en nuestro país y lastimosamente algunas lecturas bíblicas son utilizadas para proseguir sometiendo a la mujer y subordinándola. Sin embargo la Biblia hay que interpretarla en su contexto socio-económico y cultural para así evitar literalismos trágicos que solo acarrean injusticias. <br />
<br />
Es difícil entender que el matrimonio que conocemos en el siglo XXI y al que se le llama “tradicional” , con todas las leyes de derechos y obligaciones de los cónyuges, sobre sus hijos/as y propiedades en conjunto, pueda ser el mismo matrimonio del que habla la Biblia, del de la Edad Media en Europa o del de hace 150 años en ningún país latinoamericano.<br />
<br />
No existe en el mundo antiguo ninguna institución parecida a lo que llamamos matrimonio. Hoy en día matrimonio tiene que ver con dos personas iguales y libres ante la ley que deciden voluntariamente entrar en una sociedad de derechos y obligaciones de forma permanente y monógama.<br />
<br />
Es evidente que no tenemos el matrimonio tradicional porque ha habido un sinnúmero de modelos de parejas, de familia y de tradiciones a la hora de contraer matrimonio. Ni siquiera se puede decir que siempre ha sido sólo entre un hombre y una mujer, porque la evidencia en los archivos europeos de la edad media es contundente. Las bodas de la semejanza, John Boswell (1996). Barcelona: Muchnik <br />
<br />
Lo que significa el matrimonio hoy es el resultado de siglos de luchas por la igualdad de las personas , de la supresión de sociedades clasistas y feudales, de la obtención de los derechos mujer, del reconocimiento de los hijos extra-matrimoniales, es decir, el matrimonio a lo largo de sus diferentes formas hasta llegar al matrimonio civil, que tenemos en Latinoamerica se ha modificado, adaptado y reinterpretado para que la institución sea justa, igualitaria e inclusiva con todas y todos los habitantes de un país. <br />
<br />
En la Biblia el mandamiento mas importante de Jesús fue el de amar a Dios con todo el corazón y al prójimo como a uno mismo, o sea querer su bienestar . Si un texto es de difícil comprensión, para el cristiano o la cristiana que argumenta que Dios está en contra del matrimonio entre personas del mismo sexo, este versículo debería ser inspirador para entender que las leyes igualitarias para todas y todos sin discriminación de sexo ni orientación sexual es un bien para la nueva pareja y los habilitará a tener junto con sus sus hijos e hijas, derechos y obligaciones civiles para vivir una vida mejor y que redundará en beneficio de la sociedad. <br />
<br />
Es por esto que creo firmemente que no existe ningún argumento jurídico, moral, religioso, biológico ni científico que pueda interponerse a la obtención del matrimonio igualitario civil entre personas del mismo sexo en toda Latinoamérica.<br />
<br />
EstherEsther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-6764956402029015042011-07-16T11:24:00.000-05:002011-07-16T12:38:51.117-05:00Historia del Matrimonio en Paraguay. Una defensa del matrimonio del mismo sexo.<a href="http://www.scribd.com/doc/60071242/Historia-del-Matrimonio-en-Paraguay-Una-defensa-del-matrimonio-del-mismo-sexo">Texto Historia del Matrimonio en Paraguay. Una defensa del matrimonio del mismo sexo. </a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj17d8QoOxbwQdd8obVsnLs7tuYNGsFrNLzVIA-teTy9E-YnWK5yPRPXOP8aAYZI8x1RioangSyf7WAW1rJOFLoJ-AKZMLCCuR9Y-jKYtUtFK_XU8efNh6hyQc1zIO1cKJOw4x8w1TgLFA/s1600/IMG_5091.JPG" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj17d8QoOxbwQdd8obVsnLs7tuYNGsFrNLzVIA-teTy9E-YnWK5yPRPXOP8aAYZI8x1RioangSyf7WAW1rJOFLoJ-AKZMLCCuR9Y-jKYtUtFK_XU8efNh6hyQc1zIO1cKJOw4x8w1TgLFA/s320/IMG_5091.JPG" /></a></div>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-72897284989417389652011-07-13T10:33:00.000-05:002011-07-13T10:33:58.516-05:00Qué significa ser Inclusivo/a?Durante los últimos años el panorama religioso LGBT latinoamericano ha tenido un cambio dramático. Han surgido luego de la proliferación de páginas web con contenido cristiano dirigido a nuestra comunidad muchos grupos en diferentes países, en mayor o menor medida éstos cumplen la función de afirmar a sus miembra/os y a aceptar su orientación sexual, animándola/os a vivir una espiritualidad plena y reconcilándola/os con su sexualidad.<br />
<br />
Estos grupos se hacen llamar "inclusivos", generalmente tienen más miembros que se identifican como gays y lesbianas, aunque en Argentina existe un grupo cristiano cuyo trabajo ha estado más enfocado con las travestis y personas transexuales y trangéneros. Sin embargo podrían haber otros que desconozco.<br />
<br />
El diccionario dice que incluir es tr. Poner una cosa dentro de otra. <br />
Desde un punto de vista podríamos interpretar que estos grupos auto-organizados e independientes con mayoría de miembros gays y lesbianas se hacen llamar inclusivos porque se incluyen dentro de la fe cristiana, sin pertenecer oficialmente a ninguna institución, pero exigiendo el respeto y el reconocimiento de ella. <br />
<br />
Desde otra perspectiva una iglesia inclusiva es aquella denominación religiosa con reconocida trayectoria y con mayor cantidad de miembro/os heterosexuales que llega a interpretar la biblia de forma tal que deciden incluir a personas LGBT en sus congregaciones. Digamos que su definición más acertada sería denominación "aceptante y afirmante". Generalmente estas iglesias están mas preparadas a aceptar gays y lesbianas y no tanto a personas travestis, trangéneros o transexuales<br />
<br />
En los EEUU algunas iglesias de reciente creación son de marcada mayoría LGBT debido a que su origen se debió a la necesidad de crear, en cierto momento histórico, su propio lugar seguro de adoración lejos de la discriminación y el rechazo de las denominaciones cristianas dominantes.<br />
Aunque han surgido recientemente muchas denominaciones tradicionales que son aceptantes y afirmantes e incluso con ministros y ministras LGBT.<br />
<br />
Por otro lado en Latinoamérica este desarrollo se está dando felizmente en varios países y en Argentina generalmente se da ésta situación entre algunas congregaciones de perfil Luterano, Metodista, Valdense y Mennonita Independiente. <br />
<br />
Teniendo en cuenta lo anterior creo que la palabra "inclusivo" se ha usado de diferentes maneras y con diferentes interpretaciones. Creo que la mayoría de las veces ha sido cuando uno/a se ha sentido incluída/o pero no siempre hemos incluído a todas y todos en nuestras nuevas o renovadas comunidades de fe. <br />
<br />
O sea, si un grupo tiene sólo miembros gays y lesbianas lo lllamamos inclusivo, pero es realmente así? acaso tenemos la intención de incluir heterosexuales o travestis en nuestro grupo? o hemos formado grupos cerrados para protegernos/alejarnos/excluírnos del resto? Si tenemos una iglesia con mayoría heterosexual y estamos aceptando gays y lesbianas, estamos abriendo la posibilidad de que también una persona transexual se sienta cómodo/a viniendo a la reunión o nuestra "inclusividad" es selectiva? Y así podría ir citando todas las posibilidades. <br />
<br />
Mi punto es que cuando hablamos de celebrar la diversidad significa que nos alegramos en la convivencia dentro de las diferencias y variedades entre todas y todos. No significa que la celebro solamente cuanto estoy cómodamente entre mis pares y no estoy abierto/a a plantearme que el otro/a que es diferente a mí tambien merece un lugar en mi comunidad, si es que digo que es inclusivo.<br />
<br />
Tambien significa reconocer que cuando esa persona diferente a mí interactúa, en nuestros grupos y congregaciones, ella está compartiendo y ofreciendo experiencias que hacen aún más rica nuestra comunidad y es así que podemos llegar a ser realmente inclusivos. <br />
<br />
“Estoy convencido de esto: el que comenzó tan buena obra en ustedes la irá perfeccionando hasta el día de Cristo Jesús.” Filipenses 1:6 NVI <br />
<br />
<br />
Esther BarujaEsther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-64066743561683330042011-06-15T18:12:00.001-05:002011-10-18T13:12:20.055-05:00Unión Civil en Illinois<a href="http://www.nbcchicago.com/news/local/Civil-Union-Ceremonies-Today-in-Millennium-Park-123013283.html">CIVIL UNION!!!! Kati and Esther NBC Chicago</a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7bI0dDkRhjtC_9GW_rZDq22g_kVQgu_I3rr13QVX21Xuz3EwZ9PsyhW5Q8WUUcTeVZmwcT7CaJtGb8sxOyRbInJmxx2bs3QoZWzJcFvPfkJkh6nPK2J6Z2TkeqIsG5-4mA-e1MK0UXAI/s1600/civil%252Bunion%252B0602.jpg" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="180" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7bI0dDkRhjtC_9GW_rZDq22g_kVQgu_I3rr13QVX21Xuz3EwZ9PsyhW5Q8WUUcTeVZmwcT7CaJtGb8sxOyRbInJmxx2bs3QoZWzJcFvPfkJkh6nPK2J6Z2TkeqIsG5-4mA-e1MK0UXAI/s320/civil%252Bunion%252B0602.jpg" /></a></div><br />
More coverage. Más covertura mediática<br />
<a href="http://abclocal.go.com/wls/story?section=news%2Flocal&id=8166127">ABC Chicago</a><br />
<a href="http://equallywed.com/gay-wedding-planning-posts/596-six-illinois-gay-and-lesbian-couples-win-civil-union-wedding-contest.html">Equally Wed</a><br />
<a href="http://10thousandcouples.com/issue/june-2011/article/first-of-il-civil-union-ceremonies-celebrate-gay-pride-and-lesbian-joy">10 Thousand Couples magazine</a><br />
<a href="http://www.windycitymediagroup.com/gay/lesbian/news/ARTICLE.php?AID=32138">Windy City Times</a><br />
<a href="http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CCEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.jillmetzlaw.com%2FEvents%2FTouch-of-Reality-for-Same-Sex-Couples-with-Illinois-Civil-Unions-published-online-with-10-000-Couples-online-magazine.pdf&rct=j&q=Touch%20of%20Reality%20for%20Same-Sex%20Couples%20with%20Illinois%20Civil%20Unions&ei=CMGdTrK5Lq6QiQe1msSnCQ&usg=AFQjCNFekZa-h2o2LHCbdLlWhj1ow7WTzQ&sig2=cqe8S3KdFDaI1o0BlCkE0A&cad=rja">Legal issues</a>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-86286857338800828802011-01-30T12:18:00.000-06:002011-01-30T13:03:25.634-06:00on the article "Sexuality" in Global Dictionary of Theology -IVPbaby steps? by kati griess<br />
<br />
buenos aires, january 2009.<br />
<br />
so i used to work for an international evangelical student group, which ministers to and works with college students of a fairly conservative bent the world over. they have a publishing house called "intervarsity press" that is pretty well respected, both in academic and more popular circles. like the ministry itself, the books that come out of IVP are conservative in their theology of sexuality. (both the organization and the press are in the forefront of things like racial reconciliation and women in church leadership, but they haven't been able to budge when it comes to sexual orientation...yet).<br />
<br />
they just came out with a new book called "global dictionary of theology", sort of a systematic theology attempting to include perspectives from christians from distinct geographical regions of the church. for example, the current theology of economics/poverty as seen not only by megachurches in the states, but also from christians in the global south...etc.<br />
<br />
so i read the book's article on sexuality with interest....and i have to say, i'm shocked. it's not suddenly UCC or MCC or anything like that...in no place does it say "gay is good" or anything similar. BUT. it also DOESN'T say in any place that being homosexual is a sin! it doesn't once mention repentance, restoration therapy, or romans 1. seriously, the non-negative-ness of it all is a HUGE change. what's amazing are the facts that it<br />
<br />
a) just describes the variety of sexualities, while not being particularly happy that a variety exists, it just describes it without saying that we have to forcibly change that to make everyone heterosexual and<br />
b) addresses sexual issues, both good and bad, to the Whole Of Us all together, talking towards heterosexual folk, homosexual folk, bisexual folk, all at once, instead of the usual way of talking TO or ABOUT the homosexuals from the perspective of the assumed universal heterosexual.<br />
<br />
i just want to type out a few portions that really struck me, so everyone can marvel with me....<br />
<br />
<br />
"Sexuality"<br />
...The conclusions of Genesis become problematic when applied to male and female categories as observed by social sciences. Conventional social science defines sexuality in four dimensions: natal sex, which refers to the physical and biological features at birth; sexual identity, which refers to a person's sexual self-concept--the view one has of oneself as a sexual person; gender role, which refers to one's gender identity as defined by a particular culture; and sexual orientation which refers to the direction of one's erotic attraction--to the opposite sex (heterosexual), the same sex (homosexual) or both sexes (bisexual)....<br />
<br />
...Our theology of sexuality, then, is based on the premise that God created us to show forth God's image as male and female in relationship...We are, however, acutely aware of how all of creation was altered after the Fall. Therefore none of us achieves sexual wholeness in accordance with God's highest ideals...Homosexuals, bisexuals and heterosexuals must strive to find a wholeness in their lives before God in a less-than-ideal world...<br />
<br />
...A theology that insists on procreation as the sole purpose of human sexuality makes it difficult to attach sacred meaning to sexual desire and pleasure in and of itself. Procreation is not the exclusive reason for sexual expression...<br />
<br />
[Global Dictionary of Theology, IVP, October 2008]<br />
<br />
p.s. also includes super positive texts about the ok-ness of physical pleasure in general....!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1LLtj7VA0vSYz6wqGT0rMEcpY9oT71xXQEHz8-P_ap3iYgF1TOQ4cViNUWIPfnQLPSR6H7WxpcSwaGJ4VlfKfENgTGGmDwpueoNEVbJENBmbflGr_YOBEbflHbC-Ip5SD-DwUVz-uAQ/s1600/dicivp.jpg" imageanchor="1" style="clear:right; float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="320" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh1LLtj7VA0vSYz6wqGT0rMEcpY9oT71xXQEHz8-P_ap3iYgF1TOQ4cViNUWIPfnQLPSR6H7WxpcSwaGJ4VlfKfENgTGGmDwpueoNEVbJENBmbflGr_YOBEbflHbC-Ip5SD-DwUVz-uAQ/s320/dicivp.jpg" /></a></div><br />
Other Sheep e-news february 2009 <br />
<a href="https://docs.google.com/document/d/102tOaSkOvEixamCEI5sDEPDsSPgkzeRBUDkcqapF1TM/edit?hl=en#">https://docs.google.com/document/d/102tOaSkOvEixamCEI5sDEPDsSPgkzeRBUDkcqapF1TM/edit?hl=en#</a>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-64150252645458071342011-01-25T14:48:00.000-06:002011-01-25T14:51:59.019-06:00OFFICIAL Sweet Honey in The Rock ft. Yonas - Are We A Nation?The song "ARE WE A NATION?" gave Sweet Honey In The Rock® the opportunity to discuss our views on the complex issues of immigration and to create a vehicle for expressing our outrage about Arizona's law SB-1070. This law encourages and creates opportunities for hatred, ignorance and prejudice to prevail.<br /><br /><iframe width="480" height="295" src="http://www.youtube.com/embed/5vOwAfLD_ag?fs=1" frameborder="0" allowFullScreen=""></iframe>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-70866891990438417782011-01-08T19:31:00.000-06:002011-01-08T19:33:08.969-06:00NOCIONES DE VARONESPor Carlos Dellepiane<br />
<br />
<a href="http://argentina.indymedia.org/news/2011/01/767789.php">http://argentina.indymedia.org/news/2011/01/767789.php<br />
</a><br />
Los varones. Los poseedores de varas.<br />
<br />
Cuanto más voluminosa la vara, más y mayor varón se es.<br />
<br />
Un idioma tan androcéntrico, tan varonil como el nuestro dispone de dos términos distintos_ y armoniosos en su sonido_ para referirse a los sujetos adscritos al género masculino: el varón (asociado a la nobleza y a la virtud) y EL HOMBRE , nada menos que el mismo término que designa a la humanidad en su conjunto.<br />
<br />
Hermosa palabra "hombre". ¿Será casual su afinidad fonética con "hombro"? En todos los imaginarios, los hombres que se precian de tales aparecen siempre con destacados hombros. De manera que cargamos con la doble responsabilidad ancestral de mantener erguidas las varas y de mostrar aplomo y seguridad, caminando con los hombros, empujando.<br />
<br />
Dueños de las varas. O sea de las herramientas. O sea, de las armas.<br />
<br />
Un varoncito debe jugar con pequeñas armas, falos de utilería con los que identificarse y que debe introyectar como núcleo duro de su ser un hombre de verdad.<br />
<br />
Pero las varas son más que útiles herramientas (armas para producir)<br />
<br />
Son más también que fascinantes armas (herramientas para matar)<br />
<br />
Las varas son también instrumentos de medición. Demarcación. Territorialidad. Posesión.<br />
<br />
Quien posee las varas (es decir, la clase masculina dominante) está en posición de poseer cuanto se proponga en la medida en que se lo permita su hombría y la hombría colectiva de los conglomerados masculinos, institucionalizados como ejércitos y como aparatos político-militares.<br />
<br />
El sistema de medición, fragmentación y apropiación desigual de los bienes necesarios para la vida que los varones han impuesto desde la instauración del patriarcado, no se restringe al ámbito de las formas y relaciones de producción de objetos "externos" a las personas, sino que por el contrario, se asienta sobre y se perpetúa gracias a otro sistema de jerarquización, normalización_ y desde luego, producción_ de los cuerpos concretos en sí mismos: la heteronorma, clave del funcionamiento del patriarcado.<br />
<br />
Para mantenerse en el poder y acrecentarlo, la clase masculina requiere de la apropiación de las capacidades reproductivas de los sujetos dotados para llevar dentro de su cuerpo futuros hombres.<br />
<br />
El patriarca, el jefe de familia, la patria potestad.<br />
<br />
La sumisión reproductiva edulcorada con idealizaciones acerca de la Madre abnegada (y por tanto cargada de un masoquismo semioculto) se refuerza mediante la obligación del coito heterosexual, entendiendo este como la entrada triunfal de la espada mágica en su templo o en un sitio a conquistar y poseer, sea este una vagina, una boca o un ano.<br />
<br />
La heterosexualidad en el sistema patriarcal es una institución "invisible" que se desarrolla en múltiples ámbitos donde se nos entrena donde nacemos. Todos ingresamos a ella, sea cual fuere nuestra preferencia erótica en determinado momento de nuestra vida. Está tan naturalizada, tan hecha carne que puede costarnos percibir las múltiples formas en que la cultura androcéntrica nos induce a sus prácticas y nos sujeta a sus reglas. Estas reglas colocan siempre al varón en una posición superior, dominante, activa, como lo muestra la iconografía sexual de la cultura de masas.<br />
<br />
La heteronorma entrena a los cuerpos sin falo para que sean dóciles, delicados, influenciables, inseguros y sumisos.<br />
<br />
Para que incluso disfruten emocional y sexualmente de la propia subordinación, al calor de un amo que protege y castiga.<br />
<br />
La "sexualidad femenina" no es otra cosa que la efectiva colonización de los cuerpos sin falo por los cuerpos de los varones, y su introyección es el nexo más hermético entre la dominación masculina y la sumisión femenina.<br />
<br />
La mujer debe gozar de ser tomada con fuerza, empujada, levantada como un bebé, arrojada sobre la cama, tomada por sorpresa, apabullada con requerimientos de "entrega", seducida, conquistada, "hechizada" y puesta bajo protección y control mediante la galantería masculina y toda su parafernalia sadomasoquista.<br />
<br />
Debe disfrutar de un cuerpo más fuerte, más activo, más pesado, más agresivo y que la toma como una presa, poniéndola bajo su dominio de manera notoria mientras dura la cópula. Resulta muy sexy que la mujer grite, gima y muestre otros signos de dolor, un dolor aceptado por veneración al falo y a la gratificación que este le ofrece.<br />
<br />
De manera que la heterosexualidad es una escuela obligatoria y permanente para todo el mundo, pero en especiaL para las mujeres, quienes deben estar disponibles para aplacar los ardores de las varas y poblar el planeta.<br />
<br />
El varón es más varón mientras más domine y someta, y sobran ejemplos históricos de que para ser un "gran hombre" no es condición sine qua non ser heterosexual en el sentido de acostarse exclusivamente con mujeres. Es más, han existido patriarcados donde los varones encontraban más placentero, romántico y filosófico revolcarse entre ellos que hacerlo con las mujeres, meros agujeros para traer más efebos, más soldados y más filósofos al mundo.<br />
<br />
Aunque sin duda existía, el lesbianismo estaba proscrito, no por leyes escritas sino por la cotidianeidad misma: la belleza erótica consistía en un señor fornido con barba, de unos cuarenta años, penetrando a un jovencito lampiño.<br />
<br />
Aún hoy, en muchos casos, y sin negar las terribles persecuciones y crímenes de que han sido y son objeto, al colectivo de varones homosexuales le resulta más cómodo y beneficioso el sistema patriarcal que lo que le resulta a las mujeres.<br />
<br />
Es cierto que persiste en grandes sectores de la masculinidad una homofobia cruda, salvaje, que se basa en el desprecio indisimulado hacia quienes teniendo pene no lo emplean para someter mujeres. Al mismo tiempo, amplios sectores "neomasculinos" se muestran más progresistas al respecto y tienden a discriminar cada vez menos a los gays, aunque en gran medida esto solo signifique tolerarlos más, no aceptarlos como parte de un "nosotros" genérico, y mucho menos plantearse la posibilidad de una relación homosexual. El homoerotismo de los varones heterosexuales tiene numerosas vías de escape que permiten la "friccion de las espadas" sin caer fuera de la heteronorma.<br />
<br />
En un sistema heterosexual, la homosexualidad es ambigua ya que la heteronorma masculina es la medida de lo sexual, más aún, constituye a la sexualidad como tal. Hay sexualidad donde hay pene y penetración, actividad y pasividad.<br />
<br />
En cierta manera, los homosexuales son varones porque tienen pito y bolas, e incluso pueden compartir intereses, privilegios, gustos y complicidades masculinas. Por otra parte, en lo que hace a ser o no un "macho", un "hombre de verdad", no son varones ya que no cumplen con la cláusula principal de la heteronorma en cuanto al comportamiento varonil: "SOMETE A LAS MUJERES". La ambigüedad se complica más aún teniendo en cuenta la gran variedad de "homosexualidades": desde los clásicos roles de chongo y marica a las bisexualidades, los roles simétricos, la exaltación de fetiches masculinos, la androginia, lo queer, etc. Pero lo cierto es que gran parte de la comunidad gay sigue aceptando como perfectamente naturales los estereotipos de género y sus roles, dentro y fuera de su comunidad.<br />
<br />
El desinterés mayoritario por la problemática de las mujeres, la obsesión por un erotismo centrado en el machismo y la agresividad, junto a la parodia burlesca de ciertos shows de transformismo que más que poner en jaque al género denigran a la mujer; la invisibilización machista que durante tanto tiempo muchos gays han ejercido sobre las lesbianas, a tal punto que cualquier estudiante avanzado de una carrera "humanística" podrá nombrar al menos diez autores gays pero difícilmente registre una autora lesbiana. Vemos entonces como la dominación heterosexual masculina no se limita al reducto "privado" de las relaciones sexuales, creando el sexo y la sexualidad como diferencias tajantes, insalvables y jerarquizadas y definiendo no solo los límites entre sexualidad normal y anormal, sino ante todo lo que es sexual y lo que no lo es, sino que se extiende a toda la esfera de las realizaciones humanas, incluso las disciplinas y ciencias que nos ponen bajo sus lupas para estudiarnos y disciplinarnos.<br />
<br />
¿Dónde quedan parados entonces los varones que se interrogan críticamente sobre el género y cuestionan los roles?<br />
<br />
Es una cuestión demasiado compleja que esperamos se vaya develando a medida que estos varones constituyan un movimiento social y al mismo tiempo examinen sus prácticas para transformarlas.<br />
<br />
¿Donde quedo parado yo, en este momento? Aunque me gustan mucho los varones y también, pero menos, las mujeres, escribo estas reflexiones no como varón, ni como gay, ni como bisexual, ya que no me siento a gusto en ninguna de esas identidades. No soy varón, ni gay ni bisexual. Aunque tengo "todo lo necesario" para ser varon, no tengo real cabida en ese colectivo ya que no me interesa competir con otros varones para obtener mujeres y someterlas a mi dominio.<br />
<br />
Es decir que no adhiero al eje central de toda masculinidad, luego rechazo el sistema sexogenerico, luego tampoco soy gay ni bisexual, sino transgenero. Al margen de mi eventual apariencia, que puede responder a mi estado de animo y no de manera consciente a prescripciones de genero. Uso barba porque me gusta tenerla y porque me da fiaca afeitarme, no porque quiera parecer mas hombre. Hago ejercicio porque afloja tensiones, es sano, me veo mejor y hasta me erotiza, pero no busco con ello acrecentar mi masculinidad.<br />
<br />
Busco anularla. "Huyendo" del genero pero, al mismo tiempo, "quedandome", en el sentido de que socioculturalmente sigo siendo leido como varon, al menos en cuanto a mi apariencia, y lo que es mas importante, al haber sido asignado al nacer al genero varon y entrenado en todas sus practicas, acumulo, como todos los demas, un sinfin de experiencias de aprendizaje y tambien de resistencia a los modelos y mandatos patriarcales, y creo que compartir estas experiencias con otros es necesario, para construir otras maneras de ser en estos cuerpos, de relacionarnos con los demas y de generar vinculos basados en la persona y no en su genitalidad. Todo esto es imprescindible para lograr comunidades humanas igualitarias en la diversidad, para desarrollar una erotica basada en el cuidado mutuo y la reciprocidad y para generar paternidades sanas, que ayuden a crecer y a seguir transformando.Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7878190034167925027.post-18932317157476454922010-12-03T00:17:00.000-06:002010-12-03T10:04:51.702-06:0010 desprestigiados mitos anti-gay<link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
a:link, span.MsoHyperlink
{mso-style-priority:99;
color:blue;
mso-themecolor:hyperlink;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
color:purple;
mso-themecolor:followedhyperlink;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style> <br />
<div class="MsoNormal"><i>Por Evelyn Schlatter and Robert Steinback</i></div><div class="MsoNormal"><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
a:link, span.MsoHyperlink
{mso-style-priority:99;
color:blue;
mso-themecolor:hyperlink;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed
{mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
color:purple;
mso-themecolor:followedhyperlink;
text-decoration:underline;
text-underline:single;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style> </div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">versión original en inglés en <b>Southern Poverty Law Center</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"> </span><a href="http://splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2010/winter/10-myths"><span lang="ES-PY">http://splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2010/winter/10-myths</span></a></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style> </div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Desde que la cantante -nacida de nuevo y símbolo del jugo de naranja- Anita Bryant ayudó a lanzar el <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2010/winter/the-hard-liners">movimiento moderno anti-gay</a> hace más de 30 años, los elementos más intransigentes de la derecha religiosa han estado buscando la manera de demonizar a los homosexuales - o, como mínimo, encontrar argumentos que impidan su normalización en la sociedad. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Para la ex reina de belleza de la Florida y su grupo "Save Our Children" fueron los supuestos planes de gays y lesbianas de "reclutar niños" en las escuelas los que proporcionaron el alimento para su cruzada. Pero además de la promoción y divulgación del mito, las legiones de activistas anti-gay que siguieron <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2010/winter/under-attack-gays-remain-minority-mos">han añadido una vasta colección de armas semejantes</a>, que van desde la afirmación, por cierto muy dudosa, de que la homosexualidad es una elección, hasta las puras y llanas mentiras como las que claman que el porcentaje de gays que abusan de los niños es mucho mayor que la de los heterosexuales o que las leyes de crímenes de odio darán lugar a la legalización del bestialismo y la necrofilia. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Estos cuentos de hadas son importantes para la derecha anti-gay, ya que constituyen la base de su afirmación de que la homosexualidad es un mal social que debe ser suprimido - un dictamen rechazado por prácticamente todas las autoridades médicas y científicas. Así mismo, casi con toda seguridad ellos contribuyen a los crímenes de violencia dirigidos hacia los homosexuales, que son los blancos perfectos para este tipo de ataques más que <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2010/winter/anti-gay-hate-crimes-doing-the-math">cualquier otra minoría en Estados Unidos</a>. </span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Lo que sigue son 10 mitos clave dentro de la propaganda del movimiento anti-gay, junto con la verdad detrás de la propaganda.</span></div><div class="MsoNormal"><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style> </div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES">MITO # 1</span><span lang="ES-PY"><o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"><b>Los homosexuales abusan de los niños en mayor promedio que los heterosexuales.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Representar la os hombres gays como una amenaza para los niños puede ser el arma más potente para avivar los temores del público acerca de la homosexualidad - y para ganar las elecciones y referéndums, tal como <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-files/ideology/anti-gay/the-anti-gay-movement">Anita Bryant</a> descubrió durante su exitosa campaña de 1977 para anular una ordenanza que prohíbe la discriminación contra las personas homosexuales en el Condado de Dade en Florida.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El desprestigiado psicólogo <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-files/profiles/paul-cameron">Paul Cameron</a>, el proveedor más omnipresente de la ciencia basura anti-gay, ha sido un importante promotor de este mito. A pesar de haber sido desmentido en varias ocasiones y de forma muy notoria, el trabajo de Cameron sigue siendo ampliamente invocado por las organizaciones anti-gay, aunque muchos ya no lo citan por su nombre.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Según la Asociación Americana de Psicología, "los hombres homosexuales no son más propensos a abusar sexualmente de niños en comparación con los hombres heterosexuales". Gregory Herek, profesor de la Universidad de California, Davis, quien es uno de los principales investigadores del país sobre los prejuicios contra las minorías sexuales, examinó una serie de estudios y no encontró evidencia de que los niños sean víctimas de abuso en tasas más altas por parte de los hombres que por parte de hombres heterosexuales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los activistas anti-gay que claman esto alegan que todos los hombres que abusan de los niños varones deben ser vistos como homosexuales. Pero la investigación de A. Nicholas Groth, un pionero en el campo del estudio de abuso sexual de niños, demuestra que no es así. El abusador de menores -el obsesionado, el pedófilo estereotipo - no puede ser considerado homosexual o heterosexual, porque "con frecuencia siente repulsión hacia adultos de ambos sexos" y frecuentemente abusa de niños de ambos sexos. Los abusadores de niños de perfil regresivo se sienten generalmente atraídos a otros adultos, pero pueden "regresar" a centrarse en los niños cuando se enfrentan a situaciones estresantes. Groth encontró que la mayoría de los abusadores regresivos eran heterosexuales en sus relaciones con adultos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El Instituto de Investigación y Prevención de Abuso de Menores (The Child Molestation Research and Prevention Institute) ha notado que el 90% de los abusadores de niños se dirigen a niños en su red de familiares y amigos. La mayoría de los abusadores de menores, por lo tanto, no son gays acechando fuera de las escuelas a la espera de arrebatar a los niños de la zona de juegos, como la retórica de la derecha religiosa sugiere.<o:p></o:p></span></div> <link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style> <br />
<div class="MsoNormal"><b><span lang="ES-PY">MITO # 2<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"><b>Tener padres/madres del mismo sexo hace daño a los niños.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">La mayoría de las organizaciones de marcada virulencia contra los homosexuales fundan, tanto sus puntos de vista religiosos como políticos, en la promoción de la familia nuclear tradicional como el único marco para la crianza saludable de los niños. Ellos mantienen una creencia-sin mucha base lógica- de que la <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2005/summer/anti-gay-propaganda">paternidad del mismo sexo es indefectiblemente perjudicial para los niños</a> - aunque la naturaleza exacta de los daños que supuestamente ocasionan varían ampliamente.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Ninguna investigación legítima ha demostrado que las parejas del mismo sexo son ni más ni menos perjudiciales para los niños que las parejas heterosexuales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">La Academia Americana de Pediatras (The American Academy of Pediatrics) declaró en un comunicado oficial en el 2002 que : "Un creciente cuerpo de literatura científica demuestra que a los niños que crecen con uno o dos padres/madres gays o lesbianas les va tan bien como a los niños que tienen padres heterosexuales en el funcionamiento emocional, cognitivo, social y sexual. El contenido de ese comunicado oficial fue reafirmado en el 2009.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">La Asociación Americana de Psicología (American Psychological Association) concluyó que "las parejas del mismo sexo son muy similares a las parejas heterosexuales, y que la eficacia de la crianza, la adaptación, el desarrollo y el bienestar psicológico de los niños no está relacionado con la orientación sexual de los padres."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Del mismo modo, la Liga del Bienestar del Niño (Child Welfare League) de carácter oficial en los Estados Unidos declara con respecto a los padres del mismo sexo que "los padres/madres lesbianas, gays, bisexuales están tan bien adaptados a criar a los hijos que sus homólogos heterosexuales."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"><o:p> </o:p></span><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CESTHER%7E1%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:1;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}
@font-face
{font-family:Calibri;
panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:swiss;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:10.0pt;
margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:Calibri;
mso-fareast-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
.MsoPapDefault
{mso-style-type:export-only;
margin-bottom:10.0pt;
line-height:115%;}
@page WordSection1
{size:8.5in 11.0in;
margin:1.0in 1.0in 1.0in 1.0in;
mso-header-margin:.5in;
mso-footer-margin:.5in;
mso-paper-source:0;}
div.WordSection1
{page:WordSection1;}
-->
</style> </div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES">MITO # 3<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"><b>Las personas se vuelven homosexuales porque fueron abusadas sexualmente cuando eran niños o si hubo una deficiencia en el modelo de roles sexuales dado sus padres.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Muchos defensores de las medidas anti-gay afirman que la homosexualidad es un trastorno mental causado por un trauma psicológico o aberración producto de una desviación en la infancia. Este argumento se utiliza para hacer frente a la observación común de que nadie, homosexuales o heterosexuales, conscientemente eligen su orientación sexual. Joseph Nicolosi, fundador de la Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad ( <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2006/winter/one-more-enemy">National Association for Research and Therapy of Homosexuality-NARTH </a>), dijo en 2009 que "si se traumatiza a un niño de una manera particular, se creará una condición homosexual. También ha dicho en repetidas ocasiones, "Padres, si no abrazan a sus hijos, otro hombre lo hará." Un efecto secundario de este argumento es la demonización de los padres de las personas homosexuales, que ha llevado a la pregunta de si estos padres han fallado en proteger al niño del abuso sexual o por no haber proporcionado correctamente los modelos de roles a seguir.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">En octubre de 2010, el profesor, de Estudios sobre la Familia, Walter Schumm de la Universidad Estatal de Kansas dijo que estaba a punto de lanzar un estudio relacionado con el argumento de que las parejas homosexuales son más propensas a criar hijos gays o hijas lesbianas que las parejas heterosexuales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Ningún estudio científico ha vinculado la orientación sexual con la identidad del niño con los modelos de rol de los padres y con abuso sexual infantil. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">La Asociación Americana de Psiquiatría (American Psychiatric Association) , señaló en un folleto informativo sobre los de gays, lesbianas y bisexuales que "ninguna causa específica o dinámica psicosocial de la familia como causa de la homosexualidad ha sido identificada, incluyendo historias de abuso sexual en la infancia." Los datos del informe dicen que el abuso sexual no parece ser más frecuente entre los niños que crecen y se identifican como gays, lesbianas o bisexuales que en los niños que crecen y se identifican como heterosexuales. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Así mismo, la Organización Nacional de Víctimas Sexuales Masculinas (National Organization on Male Sexual Victimization) dice en su página web que "expertos en el campo de la sexualidad humana no creen que experiencias sexuales prematuras jueguen un papel importante en la orientación sexual tardía adolescente o adulta" y agrega que es poco probable que alguien pueda hacer a otra homosexual o heterosexual.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Con respecto al estudio Schumm, los críticos ya han dicho que parecen haber datos anecdóticos que han sido agregados, y que se trata de una muestra sesgada, parcialista, que invalida sus conclusiones.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">MITO # 4<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Los homosexuales no viven tanto como los heterosexuales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Las organizaciones anti-gay quieren promover la heterosexualidad como la más saludable "elección". Por otra parte, la supuestamente más corta expectativa de vida y la peor salud física y mental de los homosexuales a menudo son las razones que estos grupos esgrimen justificar sus creencias de que no se deben permitir adoptar o cuidar niños a los gays y a las lesbianas.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Esta falsedad se puede remontar directamente a la investigación del desacreditado Paul Cameron y su <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2010/winter/the-hard-liners">Instituto de Investigación Familiar</a>, en concreto a un documento de 1994 que él co-escribió, titulado "La esperanza de vida de los homosexuales." Usando datos que recogieron de los obituarios de los periódicos gays él y sus otros dos co-autores llegaron a la conclusión de que los hombres gays mueren, en promedio, a los 43 años de edad, frente a una esperanza de vida promedio de alrededor de 73 para todos los hombres en los EE.UU. Sobre la base de datos de los mismos obituarios, Cameron también sostuvo que los hombres homosexuales tiene 18 veces más probabilidades de morir en accidentes de tráfico que los heterosexuales, tienen 22 veces más probabilidades de morir de ataques al corazón que los blancos, y 11 veces más probabilidades que los negros a morir de la misma causa. También concluyó que las lesbianas tienen 487 veces más probabilidades que las mujeres heterosexuales de morir por homicidio, suicidio o accidentes. Increíblemente estas afirmaciones se han convertido en elementos básicos de la derecha anti-gay y con frecuencia estos datos han llegado a hacer eco incluso a nivel masivo. Por ejemplo, William Bennett, Ministero de Educación durante la presidencia de Reagan, utilizó las estadísticas de Cameron en una entrevista en el programa "This Week" de ABC News en 1997. Sin embargo, como en casi todas sus "investigaciones", la metodología de Cameron es escandalosamente deficiente - en este caso es más que obvio porque la muestra que seleccionó (los datos de los obituarios) no eran ni remotamente representativa estatísticamente hablando de la población homosexual en su conjunto. Incluso Nicholas Eberstadt, un demógrafo del conservador American Enterprise Institute, ha llamado a los métodos de Cameron "simplemente ridículos."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">MITO # 5<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES">Los homosexuales controlaban al partido nazi y ayudaron a organizar el Holocausto.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Esta afirmación viene directamente de un libro de 1995 titulado <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2005/spring/holy-war/making-myths">La esvástica rosa: La homosexualidad en el Partido Nazi</a>, de Scott Lively y Kevin Abrams. Lively es el fundador del grupo virulentamente anti-gay Ministerios de la Permanente Verdad (<a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2010/winter/the-hard-liners">Abiding Truth Ministries</a> ) y Abrams es el organizador del grupo llamado Comité Internacional para la Verdad del Holocausto (International Committee for Holocaust Truth), grupos que se unificaron en 1994 e que incluyó luego a Lively como miembro del segundo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El argumento principal que Lively y Abrams alegan es que los homosexuales no fueron víctimas del Holocausto. Más bien, Hitler buscó deliberadamente a hombres gay para su círculo íntimo porque su "brutalidad inusual" le ayudaría a manejar el partido y a planear intelectualmente el Holocausto. De hecho, "el partido nazi fue controlado totalmente por militares homosexuales a lo largo de su corta historia", afirma el libro. "Si bien no podemos decir que los homosexuales causaron el Holocausto, no debemos pasar por alto su papel central en el nazismo," agregan Lively y Abrams. "Sobre el mito del 'triángulo rosa'- la idea de que todos los homosexuales en la Alemania nazi fueron perseguidos - debemos responder con la realidad de la 'esvástica rosa'."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Estas afirmaciones han sido recogidas por una serie de grupos anti-gay y personas como Bryan Fischer de la Asociación Americana de la Familia (American Family Association), como prueba de que los homosexuales son violentos y enfermos. Este libro también ha atraído al público entre los líderes de las iglesia anti-gays en el este de Europa y entre los activistas anti-gay de habla rusa en los Estados Unidos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">La existencia de esvástica rosa ha sido <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2005/spring/holy-war/making-myths">ampliamente desacreditada por los historiadores y otros eruditos</a>. Christine Mueller, profesora de Historia en el Reed College, hizo una refutación línea por línea de un artículo anterior de Abrams (1994) sobre el tema y la afirmacion en general de que el Partido Nazi fue "totalmente controlado" por los hombres homosexuales. El historiador Jon David Wynecken del Grove City College también refutó el libro, señalando que Lively y Abrams no realizaron ellos mismo ninguna investigación primaria sino que utilizaron citas fuera de contexto de algunas fuentes legítimas sin tener en cuenta que la información de las mismas fuentes iba en contra de la tesis de su "investigación". El mito de que los nazis toleraban la homosexualidad surgió en la década de 1930, y fue iniciado por los opositores socialistas de los nazis como una calumnia contra los dirigentes nazis. Los historiadores serios creen que sólo uno de los líderes de la media docena en el círculo íntimo de Hitler, Ernst Röhm, era gay. (Röhm fue asesinado por órdenes de Hitler en 1934.) Los nazis consideraban a la homosexualidad como uno de los aspectos de la "degeneración" que estaban tratando de erradicar. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Cuando el Partido Nacional Socialista llegó al poder en 1933, rápidamente se fortalecieron las sanciones ya existentes contra la homosexualidad en Alemania. Heinrich Himmler, jefe de seguridad de Hitler, anunció que la homosexualidad iba a ser "eliminada" en Alemania, junto con el mestizaje entre las razas. Los historiadores estiman que entre 50.000 y 100.000 hombres fueron arrestados por homosexualidad (o sospecha de ella) bajo el régimen nazi. Estos hombres fueron enviados habitualmente a campos de concentración y muchos miles murieron allí.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">En 1942, los nazis instituyeron la pena de muerte para los homosexuales. Los "delincuentes" de este delito que prestaban servicio en el ejército alemán fueron asesinados sistemáticamente. Himmler lo expresó así: "Hay que exterminar a estas personas desde la rama hasta la raíz... ... No podemos permitir este tipo de peligro para el país, el homosexual debe ser eliminado por completo."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES">MITO # 6<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"><b>Las leyes de crímenes de odio conducirán a la encarcelación de los pastores que critican la homosexualidad y a la legalización de la bestialidad y la necrofilia.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los activistas anti-gay, que durante mucho tiempo se han opuesto a añadir a las personas LGBT entre los protegidos por la legislación sobre los crímenes de odio, han afirmado repetidamente que esas leyes darían lugar al encarcelamiento de figuras religiosas que predican en contra de la homosexualidad - como parte del intento de ganar el respaldo de las comunidades religiosas en toda su extensión. Janet Porter de Faith2Action fue una de los muchos que afirmaron que la Ley Federal- Matthew Shepard - de Prevención contra Crímenes de Odio - promulgada por el Presidente Obama en octubre de 2009 - <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2008/summer/legal-brief">provocaría que los "pastores vayan a parar en la cárcel" </a>porque "tipifica como delito el discurso en contra de la agenda homosexual."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">En una afirmación relacionada, los activistas anti-gay claman que la ley daría lugar a la legalización de los trastornos psico-sexuales (parafilias) como zoofilia y pedofilia. Bob Unruh, un periodista conservador cristiano que dejó The Associated Press en 2006 para la trabajar en el sitio de noticias conspiracionista de la derecha, WorldNetDaily, dijo poco antes de que la ley federal se aprobara que este hecho sería como legalizar "todas las 547 formas de desviaciones sexuales o "parafilias" señaladas por la Asociación Americana de Psiquiatría. Esta afirmación fue repetida por varias organizaciones anti-gay, entre ellos el Instituto de la Familia de Illinois.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">La afirmación de que las leyes de crímenes de odio pueden resultar en el encarcelamiento de quienes "se oponen al estilo de vida homosexual" es falso. La Constitución establece la sólida protección de la libertad de expresión, y la jurisprudencia deja bien en claro que estaría incluso protegido un predicador que sugirió que los homosexuales deberían ser asesinados.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Las leyes de crímenes de odio - que proveen penas más severas cuando las personas son víctimas de violencia a causa de su "orientación sexual" (entre otros factores) – tampoco "protegen a los pedófilos", como Janet Porter y muchos otros han afirmado. Según la Asociación Americana de Psicología, la orientación sexual se relaciona con la heterosexualidad, la homosexualidad y la bisexualidad - no a parafilias como la pedofilia. Las parafilias, según lo definición de la Asociación Americana de Psiquiatría, son trastornos caracterizados por impulsos sexuales o comportamientos dirigidos a objetos no humanos o a prácticas con personas sin su consentimiento, como por ej. niños, o que impliquen el sufrimiento o la humillación de la pareja.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Incluso si los pedófilos, por ejemplo, estuvieran protegidos por una ley de crímenes de odio - aunque esa ley no se ha sugerido o previsto en ningún lugar - esto no legalizaría o "protegería" a la pedofilia. La pedofilia es una actividad sexual ilegal, y una ley que castigara más severamente a las personas que hayan atacado los pedófilos no cambiaría el status del acto de pedofilia.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES">MITO # 7<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"><b>Permitir servir como soldados a los homosexuales, que declaran abiertamente su orientación, dañaría las fuerzas armadas.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los grupos anti-gay <a href="http://www.splcenter.org/blog/2010/06/03/religious-right-leader-say-gays-in-military-bring-nazism/">se oponen terminantemente a permitir que los hombres gay y lesbianas sirvan en las fuerzas armadas</a>, no sólo por el supuesto miedo de que la preparación para el combate se verá afectada, sino porque los militares ha sido considerados los exponentes de la más pura meritocracia en los Estados Unidos (las fuerzas armadas fueron racialmente integradas con éxito mucho antes de que en la sociedad civil de EEUU, por ejemplo). Si los homosexuales pudieran servir honorable y eficazmente en esta "meritocracia", eso sugeriría que no hay base racional para discriminar de ninguna manera en contra de ellos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los homosexuales ya sirven en las fuerzas armadas de los EE.UU., aunque en el marco del "Don't Ask, Don't Tell" (DADT-No preguntes, no lo digas) política instituida en 1993, por la cual las personas homosexuales no pueden servir si reconocieran abiertamente su orientación. Sin embargo, los gays y las lesbianas sirven abiertamente en las fuerzas armadas de 25 países, incluyendo Gran Bretaña, Israel, Sudáfrica, Canadá y Australia, según un informe publicado por el Centro Palm, de corte político think tank de la Universidad de California en Santa Bárbara. El informe Centro Palm concluyó que el levantamiento de las prohibiciones contra el personal de servicio abiertamente gay en estos países "no tiene y no tuvo un impacto negativo en la moral, la reclutación, la retención, disposición o la eficacia en combate en general." Las exitosas transiciones hacia las nuevas políticas se atribuyeron a las señales claras de apoyo del liderazgo y liderazgo apoyo y a la atención a un código uniforme de la conducta sin tener en cuenta la orientación sexual. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">En 2008 una encuesta Militar Times sobre el personal militar en servicio activo, a menudo citada por los activistas anti-gay, encontró que el 10% de los encuestados dijeron que no volvería a reenlistarse si la política DADT fuera derogada. Eso significaría que unas 228.000 personas podrían salir de las fuerzas militares en esa instancia. Sin embargo, una revisión de 2009 de ese sondeo realizado por el Centro Palm sugirió una gran disparidad entre lo que los soldados dijeron que harían y sus acciones reales. Señaló, por ejemplo, que más del 10% de los oficiales de West Point en la década de 1970, dijo que dejaría el servicio si las mujeres ingresaran a la academia. "Pero cuando la integración se convirtió en una realidad", dijo el informe, "no hubo éxodo masivo, las opiniones resultaron ser sólo opiniones." Del mismo modo, un estudio realizado en 1985 sobre 6.500 oficiales en servicio de Canadá y una encuesta de 1996 sobre 13.500 oficiales del servicio británico, cada uno reveló que casi dos terceras partes expresaron fuertes reservas acerca de estar en servicio junto con oficiales homosexuales. Sin embargo, cuando esos países levantaron la prohibición y los homosexuales pudieron entrar a servir abiertamente, prácticamente nadie abandonó el servicio militar por esa razón. "Ninguna de las predicciones de fatalidad se hizo realidad", dijo el informe del Centro Palm.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES">MITO # 8<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"><b>Los homosexuales son más propensos a sufrir de enfermedades mentales, de abusar de las drogas y del alcohol.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los grupos anti-gay quieren no sólo describir la orientación sexual como algo que puede ser cambiado, sino también demostrar que la heterosexualidad es la más deseable "elección" - aun cuando los argumentos religiosos se dejan de lado. El argumento secular más utilizado por los grupos anti-gay en ese sentido es que la homosexualidad es inherentemente poco saludable, tanto mental como físicamente. Como resultado, la mayoría de los grupos anti-gay rechazan la decisión de la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) que eliminó la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales en 1973. Algunos de estos grupos, incluida la particularmente radical <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2005/spring/a-mighty-army?page=0,3#12">Traditional Values Coalition</a>, afirman que "los activistas homosexuales" lograron infiltrarse en la APA con el fin de influir sobre su decisión.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Todas las principales organizaciones profesionales de salud mental mantienen la misma postura oficial sobre la homosexualidad la cual no es considerada como un trastorno mental. Es cierto que las personas LGBT experimentan tasas más altas que la población general de sufrir de ansiedad, depresión y las enfermedades relacionadas con la depresión además de presentar conductas como el abuso de alcohol y drogas. Pero los estudios realizados durante los últimos 15 años han determinado que es el estrés de ser miembro de un grupo minoritario en una sociedad a menudo hostil - y no la identidad LGBT en sí misma - la que influye en los niveles más altos de enfermedad mental y consumo de drogas. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Richard J. Wolitski, de Centros de Control de Enfermedades y Prevención (Centers for Disease Control and Prevention) experto sobre la situación y la salud pública de grupos minoritarios lo expresó de la siguiente forma en 2008: "La desventaja económica, el estigma, la discriminación ...aumentan el estrés y disminuyen la capacidad de los individuos [de los grupos minoritarios] de hacer frente al estrés, que a su vez contribuyen a la mala salud física y mental."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES">MITO # 9<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"><b>Nadie nace homosexual.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"><o:p> </o:p>El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los activistas anti-gay se oponen profundamente al otorgamiento de protecciones "especiales" de los derechos civiles de los homosexuales que son similares a los otorgados a los afro-americanos y a otras minorías. Pero si las personas nacen con orientación homosexual - de la misma forma en la que no existe otra opción en cuanto a nacer con piel oscura o blanca - la discriminación contra los homosexuales sería mucho más difícil de justificar. Por lo tanto, las fuerzas anti-gay insisten en que la orientación sexual es un comportamiento que se puede cambiar, no una característica inmutable.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">La ciencia moderna no puede afirmar de manera concluyente cual la causa de la orientación sexual, pero un gran número de estudios sugieren que es el resultado de factores biológicos y ambientales, no una "elección" personal. Uno de los más recientes estudios sobre gemelos fue realizado en Suecia en el año 2008 (hasta el momento se trata del mayor estudio mundial sobre gemelos), los resultados fueron publicados en The Archives of Sexual Behavior y el estudio concluyó que "el comportamiento [h]omosexual es en gran parte determinado por la genética y a factores ambientales aleatorios."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">El doctor Qazi Rahman, co-autor del estudio y destacado científico en la orientación sexual humana, dijo: "Este estudio pone un paño de agua fría sobre cualquier preocupación relacionada a la búsqueda de un "gen gay", o a una única o sola variable ambiental que se podría utilizar para deducir que ella es la responsable de "decidir " la homosexualidad de una persona- los factores que influyen en la orientación sexual son complejos. Y no estamos hablando simplemente de la homosexualidad aquí - la conducta heterosexual también está influenciada por una mezcla de factores genéticos y ambientales."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">La American Psychological Association (APA) reconoce que a pesar de las muchas investigaciones sobre las posibles influencias genéticas, hormonales, sociales y culturales en la orientación sexual, no han aparecido pruebas que permitan a los científicos identificar las causas precisas de la orientación sexual. Sin embargo, la APA concluye que "la mayoría de la gente experimenta poco o ningún sentido de elección acerca de su orientación sexual."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">En octubre de 2010, el profesor, de Estudios sobre la Familia, Walter Schumm de la Universidad Estatal de Kansas dijo que estaba a punto de publicar un estudio que muestra que los padres gays producen más niños con orientación homosexual que los padres heterosexuales. Le dijo a un reportero que estaba "tratando de demostrar que [la homosexualidad] no es 100% genética." Sin embargo, los críticos han sugerido que sus datos no demostraron su teoría y, en cualquier caso, prácticamente ningún científicos han sugerido que la homosexualidad sea causada solamente por los genes.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span lang="ES">MITO # 10<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"><b>Las personas homosexuales pueden dejar de ser homosexuales.</b><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"><o:p> </o:p>El Argumento<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Si las personas no nacen homosexuales, reclaman los activistas anti-gay , entonces debería ser posible que las personas dejaran de ser homosexuales. <a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2007/winter/straight-like-me">Esta opinión es apoyada por motivos religiosos entre los activistas anti-gay</a> por la idea de que la práctica homosexual es un pecado y teniendo en cuenta que los seres humanos tienen libre albedrío es por tanto necesario que se rechacen los impulsos sexuales pecaminosos.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Un número de ministerios religiosos "ex-gay" han surgido en los últimos años con el objetivo de la enseñar a los homosexuales a ser heterosexuales, y estos se han convertido en los proveedores principales de la afirmación de que los gays y las lesbianas, con la ayuda de la terapia psicológica y las enseñanzas cristianas, pueden "salir de la homosexualidad."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"><a href="http://www.splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2007/winter/straight-like-me">Exodus International</a>, el mayor de estos ministerios, dice claramente, "Usted no tiene que ser gay!". Otro ministerio, la Asociación Nacional para la Investigación y Terapia de la Homosexualidad, NARTH, se describe a sí misma como "una organización profesional, científica, que ofrece esperanza a aquellos que luchan con la homosexualidad no deseada".<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Los Hechos<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">La terapia "Reparativa" o la terapia de re-orientación sexual - el fundamento pseudo-científico del movimiento ex-gay - ha sido rechazada por todas las organizaciones de los EEUU establecidas y reconocidas en el asesoramiento médico, psicológico, psiquiátrico, y profesional. En 2009, por cierto, la American Psychological Association adoptó una resolución, acompañada de un informe de 138 páginas, en la que repudió la terapia ex-gay. El informe concluyó que la evidencia contundente sugiere que los casos de personas que pasan de tener una orientación homosexual a una orientación heterosexual eran "casos raros" y que "muchas personas siguen experimentando atracción sexual por personas de su mismo sexo" después de la terapia reparativa. La resolución de la APA agregó que "no hay pruebas suficientes para apoyar el uso de intervenciones psicológicas para cambiar la orientación sexual" y pidió a "los profesionales de la salud mental que evitaran describir engañosamente la eficacia de los esfuerzos por cambiar la orientación sexual o que prometan el cambio en la orientación sexual." La resolución también afirma que los sentimientos sexuales y románticos entre personas del mismo sexo son normales.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY">Algunas de las pruebas más sorprendentes, incluso anecdótica, de la ineficacia de la terapia de re-orientación sexual han sido los numerosos fracasos de algunos de sus más ardientes defensores. Por ejemplo, el fundador de Exodus International, Michael Bussee, abandonó la organización en 1979 junto con otro compañero, que era consejero de hombres ex-gays, porque los dos se habían enamorado. Alan Chambers, presidente actual de Éxodo, dijo en 2007 que, con años de terapia, ha casi conquistado evitar toda su atracción hacia los hombres, pero admitió a continuación, "De ninguna manera podríamos decir que el cambio se da de forma repentina o completa."<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p> Traducido por Esther Baruja</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="ES"><o:p><b>Southern Poverty Law Center (SPLC)</b> es una "organización sin fines de lucro que trabaja por los derechos civiles, en la lucha contra el odio y la intolerancia y en la búsqueda de justicia para los miembros más vulnerables de la sociedad".</o:p></span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><br />
<br />
<div class="MsoNormal"><span lang="ES-PY"><o:p></o:p></span></div> <span lang="ES-PY"></span><span lang="ES-PY"><o:p></o:p></span><br />
<a href="http://splcenter.org/get-informed/intelligence-report/browse-all-issues/2010/winter/10-myths"><span lang="ES-PY"></span></a><span lang="ES-PY"><o:p></o:p></span><br />
<br />
<input id="gwProxy" type="hidden" /><input id="jsProxy" onclick="jsCall();" type="hidden" /><br />
<div id="refHTML"></div>Esther and Katihttp://www.blogger.com/profile/15908841915258340850noreply@blogger.com0